1. 何晏、王弼的玄学从某种意义上说是一种天人之学，是直接继承经学发展而来的。2. 王弼、何晏一派的思想被称为玄学。3. 摘要曹魏正始年间,由何晏、王弼所创建的玄学虽不同于经学.4. 嵇康与何晏、王弼持积极入世态度不同，他更偏好庄子，崇尚自然。5. 带头服药的是魏晋时期的所谓正始名士,其中又以何晏为首,王弼、夏侯玄也热衷此道。6. 尧天舜日不可期,海清何晏梦难寻。7. 明谦天生俊美,堪比三国时的何晏,正所谓傅粉何郎。8. 何晏耽爱女色,开始服用五石散,马上体力转强。9. 曹爽因骄奢淫逸失去了人民的信任,何晏虚浮而不能治国,丁谧、毕轨、桓范、邓飏等人虽有声望,但专权追逐名利。www。gudaishici。com10. 何晏的驸马府本就是凉快之地,再加上衣食无忧,便招集王弼、夏侯玄等人一起开清谈Party,讨论玄学。11. 他好谈玄理,是继魏晋王弼、何晏之后的又一个清谈大家。12. 在曹爽的信任和提拔之下,夏侯玄、何晏等等正始名士,纷纷得到重用。13. 这次遇见鹦鹉学舌的死而复活的周不疑,何晏自然把握这个发泄的机会,将他的那些曲折人生、心路历程一一道来。14. 其论道傅会文辞,不如何晏,自然有所拔得,多晏也,颇以所长笑人,故时为士君子所疾。15. 司马师沉着坚强,且有雄才大略,与夏侯玄、何晏齐名。16. 初,并州刺史东平毕轨及邓飏、李胜、何晏、丁谧皆有才名而急于富贵,趋时附势,明帝恶其浮华,皆抑而不用。17. 又徙吏部尚书卢毓为仆射,即令何晏代任,进邓扬丁谧为尚书,毕轨为司隶校尉,李胜为河南尹,拔茅连茹,交相庆贺。