【出典】 《尚书·夏书·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫灭厥德……厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。……其二曰:‘训有之:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡!’”
【释义】 伪古文《尚书》于《五子之歌》篇下,载五首歌词,托为夏太康五个弟弟讽诫太康之作,有“峻宇雕墙”“未或不亡”语。后世用作劝戒帝王行俭戒奢的典故。
【例句】 丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。(徐夤《客厅》8162)这里用五子戒奢事,自述所以力求客厅简陋的原因。
【出典】 《尚书·夏书·五子之歌》:“太康尸位,以逸豫灭厥德……厥弟五人御其母以从,徯于洛之汭。五子咸怨,述大禹之戒以作歌。……其二曰:‘训有之:内作色荒,外作禽荒,甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡!’”
【释义】 伪古文《尚书》于《五子之歌》篇下,载五首歌词,托为夏太康五个弟弟讽诫太康之作,有“峻宇雕墙”“未或不亡”语。后世用作劝戒帝王行俭戒奢的典故。
【例句】 丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。(徐夤《客厅》8162)这里用五子戒奢事,自述所以力求客厅简陋的原因。