【出典】 《三国志》卷四十八《吴书·孙休传》:“又诏曰:‘丹杨太守李衡……’”南朝宋·裴松之注引《襄阳记》:“衡每欲治家,妻辄不听,后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅,种甘桔千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。’”此事亦见北魏·郦道元《水经注·沅水》)。
【释义】 三国吴李衡种千株桔,留与其子,称为“千头木奴”,喻指桔树可供生计;后因以木奴喻称桔树。
【例句】 ①木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。(钱起《九日宴浙江西亭》2670)这里说桔树已经结实。②木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。(严维《送崔峒使往睦州兼寄薛司户》2915)这里说桔树开花。③不种自生一株橘,谁教渠向阶前出。不羡江陵千木奴。(顾况《谅公洞庭孤桔歌》2948)这里以“千木奴”反衬“洞庭孤桔”的可贵。④方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。(柳宗元《柳州城西北隅种柑树》3939)这里反用“木奴”典,表示自己种柑桔树,并非为了谋利。⑤合浦无明珠,龙洲无木奴。(李贺《感讽五首》其一4411)这里用李衡事,以千头桔树作为一种丰富的自然资源与合浦明珠并列,为全诗起兴。⑥青辞木奴橘,紫见地仙芝。(李商隐《陆发荆南始至商洛》6211)这里用李衡种桔武陵事,以“木奴”作为荆南的标志,自述离开荆南。⑦机杼非桑女,林园异木奴。(温庭筠《病中书怀呈友人》6733)这里借“木奴”为衬托,谓林木并非可作生计的桔树。