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叉手

【出典】 《后汉书》卷二十四《马援传》:“岂有知其无成,而但萎腇咋舌,叉手从族乎?”

【释义】 叉手指拱手,意谓驯顺地听人摆布。

【例句】 入郡腰恒折,逢人手尽叉。(柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》3926)此诗为作者贬为永州司马时所作。这里用以表现自己的屈辱处境。习家池(习家、习池、习家塘、习氏宅)

【出典】 《世说新语·任诞》南朝梁·刘孝标注引《襄阳记》:“汉侍中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’”

【释义】 习家池是襄阳游宴胜地,晋征南将军山简镇守襄阳,常在这里醉饮。后世用作咏襄阳宴饮的典故。

【例句】 ①醉中求习氏,梦里忆襄王。(崔湜《襄阳作》666)这里是在襄阳回忆起习池豪饮的往事。②彩棹浮太液,清觞醉习家。(李峤《池》705)这里是借以咏池。③习池风景异,归路满尘埃。(杜审言《登襄阳城》734)这里是咏襄阳登临之感而及于习池。④此时高宴所,讵减习家池。(陈子昂《晦日重宴高氏林亭》911)这里用习池游烘托高氏林亭之宴。⑤应问襄阳旧风俗,为余骑马习家池。(李颀《送郝判官》1356)这里用襄阳轶事点明郝判官的去向。⑥逢君立五马,应醉习家塘。(李颀《送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守》1365)这里设想皇甫曾赴襄阳将受到韦太守的宴请。⑦当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。(孟浩然《高阳池送朱二》1630)这里是因送行于高阳池而回顾山简豪饮的往事。⑧传闻骑马醉,还向习池看。(孟浩然《卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外》1662)这里是以山简宴饮比拟卢明府宴请使君的盛会。⑨且醉习家池,莫看堕泪碑。(李白《襄阳曲四首》其四1701)这里是由襄阳景物,联想到当年的山简轶事。⑩还希习池赏,聊以驻鸣驺。(韦应物《襄武馆游眺》1978)这里以习池喻指水景。(11)津头习氏宅,江上夫人城。(岑参《饯王崟判官赴襄阳道》2099)这里引习氏宅以切王判官襄阳之行。(12)戏假霜威促山简,须成一醉习池回。(杜甫《王十七侍御抡许携酒至草堂奉寄此诗便请邀高三十五使君同到》2446)这里借习池喻指作者的家——成都草堂。(13)日有习池醉,愁来梁甫吟。(杜甫《初冬》2485)这里用山简事,以习池醉指醉饮。(14)非寻戴安道,似向习家池。(杜甫《从驿次草堂复至东屯二首》其一2503)这里取山简骑马游习池意,自谓赴东屯乃是骑马而行。(15)举鞭如有问,欲伴习池游。(杜甫《玉腕骝》2552)这里用山简骑马游习池事,用“欲伴习池游”代马作答,以切咏马。(16)不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。(杜甫《宇文晁尚书之甥崔彧司业之孙尚书之子重泛郑监前湖》2559)这里用山简习池之游比拟郑监前湖之游。(17)始知山简绕,频向习家池。(郑昈《落花》3064)这里用山简习池醉饮事,引山简为同调,借以深化自己的盛衰之感。(18)时追山简兴,本自习家流。(李益《送襄阳李尚书》3220)这里用习凿齿事,以襄阳的历史人物比拟李尚书。(19)偶寻乌府客,同醉习家池。(武元衡《酬元十二》3555)这里用“醉习家池”喻指游宴集会。(20)将来山太守,早向习家池。(韦处厚《盛山十二诗·流杯渠》5449)这里用山简常去游宴的习家池比拟流杯渠。(21)到此无醒日,当时有习家。(方干《路支使小池》7456)这里是将路支使的小池比作习家池。(22)人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。(罗邺《凤州北楼》7530)这是称赞凤州北楼的风景超过山简沉醉的习家池。(23)为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。(崔涂《初过汉江》7786)作者过汉江至襄阳。这里用“习家池”以切襄阳,自述思酒御寒的思绪。(24)习家秋色堪图画,只欠山公倒接䍠。(吴融《高侍御话及皮博士池中白莲因成一章寄博士兼奉呈》7895)作者用山简游宴的“习家池”喻指皮博士家的莲池。



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