【出典】 《庄子·齐物论》:“劳神明为一,而不知其同也,谓之朝三。 何谓朝三? 狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。 曰:‘然则,朝四而暮三。’众狙皆悦。 名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”
【释义】 《庄子》借猕猴不懂得橡实“朝三暮四”与“朝四暮三”是一回事,比喻人不懂得“通为一”之理,并称不悟齐物之理为“朝三”。
【例句】 机疑闻不二,蒙昧即朝三。 (沈佺期《九真山净居寺谒无碍上人》1047)这里用《庄子》语,以“朝三”代指不悟佛理。
【出典】 《庄子·齐物论》:“劳神明为一,而不知其同也,谓之朝三。 何谓朝三? 狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。 曰:‘然则,朝四而暮三。’众狙皆悦。 名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”
【释义】 《庄子》借猕猴不懂得橡实“朝三暮四”与“朝四暮三”是一回事,比喻人不懂得“通为一”之理,并称不悟齐物之理为“朝三”。
【例句】 机疑闻不二,蒙昧即朝三。 (沈佺期《九真山净居寺谒无碍上人》1047)这里用《庄子》语,以“朝三”代指不悟佛理。