【出典】 《尚书·虞书·益稷》:“(皋陶)乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!’”旧题汉·孔安国传:“帝歌归美股肱,义未足,故续歌‘先君后臣,众事乃安’,以成其义。”
【释义】 传说舜与大臣作歌,皋陶续歌之词大意为君明臣贤,众事乃安。
词有“庶事康哉”语,称为《康哉之歌》。
后世用“咏康哉”作为歌颂太平的典故。
【例句】 ①还闻股肱郡,元首咏康哉。(张九龄《奉和圣制早度蒲津关》595)这里借指李隆基的诗篇。②阳春那敢和,空此咏康哉。(权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》3612)这里以“咏康哉”喻指自己的和诗。③何时介圭觐,携手咏康哉。(权德舆《奉和鄜州刘大夫麦秋出师遮虏有怀中朝亲故》3614)这里以“咏康哉”喻指胜利的颂歌。④圣道逍遥更何事,愿将巴曲赞康哉。(杨巨源《早朝》3722)这里用“康哉”表示对时势安宁的赞颂之情。⑤如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉。(韩愈《感春五首》其一3804)这里的“歌康哉”指撰写歌颂升平的诗歌。作者时为国子博士公司东都,深以居于闲官为憾,故用此典发泄自己的不满。