【出典】 旧题汉·东方朔《海内十洲记》:“聚窟洲,在西海中申未之地……山多大树,与枫木相类,而花叶香闻数百里,名为反魂树。扣其树亦能自作声,声如群牛吼。闻之者皆心震神骇。伐其木根心,于玉釜中煮取汁,更微火煎如黑饧状,令可丸之,名曰惊精香,或名之为震灵丸,或名之为反生香,或名之为震檀香,或名之为人鸟精,或名之为却死香,一种六名。斯灵物也,香气闻数百里,死者在地,闻香气乃却活,不复亡也。”又见旧题南朝梁·任昉《述异记》卷上。
【释义】 传说西海极远处有聚窟洲,上有返魂树,煮树根取汁,作成香丸,名却死香,或反生香,使死者闻之可起死回生。
【例句】 ①泪有潜成血,香无却返魂。(窦常《凉国惠康公主挽歌》3031)这里用“返魂香”典,对惠康公主不能复生表示哀痛。②情同如兰臭,惠比返魂香。(窦群《奉酬西川武相公晨兴赠友见示之作》3041)这里以“返魂香”为喻,夸张武相公赠诗的魅力。③望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。(窦巩《哭吕衡州八郎中》3050)这里用“返魂香”典,倾诉愿以自己生命换取亡友再生的深情。④倾国留无路,还魂怨有香。(杜牧《华清宫三十韵》5950)这里说唐玄宗李隆基痛不欲生。⑤玉为通体依稀见,香号返魂容易回。(韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》7793)这里借用“返魂香”字面,表现梅花“再发”,香气重放。