【出典】 见“惠远”条。
【释义】 见“惠远”条。
【例句】 ①善哉远公义,清净如黄金。(崔颢《赠怀一上人》1322)这里暗以慧远比拟怀一上人。②远公遁迹庐山岑,开士幽居祗树林。(李颀《题璇公山池》1363)这里以慧远借指璇公。③昔为庐峰意,况与远公违。(王昌龄《送东林廉上人归庐山》1427)这里以慧远借指廉上人。④远公何为者,再诣临海峤。(王昌龄《观江淮名胜图》1432)这里借指所观图画中的僧人。⑤东林一泉出,复与远公期。(刘长卿《和灵一上人新泉》1495)这里以慧远借指灵一上人。⑥请近东林寺,穷年事远公。(刘长卿《云门寺访灵一上人》1515)这里以慧远借指灵一上人。⑦何独谢客游,当为远公辈。(刘长卿《早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居》1553)这里借以表现赵居士将访僧问道。⑧尝读远公传,永怀尘外踪。(孟浩然《晚泊浔阳望庐山》1645)这里以追怀慧远切望庐山。⑨谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐。(李白《别山僧》1787)这里将所别山僧同慧远相比拟。⑩远公说易长松下,龙树双经海藏中。(李德裕《赠圆明上人》5389)这里以慧远借指圆明上人,表示尊崇。(11)甘露花香不再持,远公应怪负前期。(李德裕《到恶溪夜泊芦岛》5397)这里以“远公”借指和自己交好的和尚,诗言自己再也不相信佛教,高僧们一定要责怪我。(12)南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。(李涉《重过文上人院》5429)这里用慧远借指文上人,意含称美。(13)何必劳方寸,岖崎问远公。(李敬方《遣兴》5774)这里以“远公”泛指高僧。诗言不必长途跋涉去向高僧问道。(14)远公一去兜率宫,唯有门前虎溪水。(李群玉《题龙潭西斋》6615)这里以远公己去而虎溪犹在,抒发物是人非的感慨。(15)东林水石未胜此,要假远公方有名。(段成式《呈轮上人》6768)这里借东林寺因远公而得闻名之事,叹惜轮上人声名之不彰,暗亦有所寄慨。(16)远公池上种何物,碧罗扇底红鳞鱼。(崔珏《道林寺》6857)这里以“远公池”代称道林寺中池塘。(17)王事行春外,题诗寄远公。(周繇《送江州薛尚书》7293)作者送薛尚书去江州(今江西九江),设想他在公事之外还会与庐山的得道高僧题诗唱酬。这里用远公借指庐山高僧。(18)远公独刻莲花漏,犹向空山礼六时。(张乔《寄清越上人》7327)这里以慧远比拟清越上人。(19)何当陶渊明,远师劝倾杯。(李山甫《山中依韵答刘书记见赠》7370)这里表示自己山居寂寞,渴望像陶渊明那样有高僧为伴。(20)寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。(罗邺《夏日宿灵岩寺宗公院》7529)这里用远公借指宗公。(21)唯有言堪解,何由见远公。(罗隐《北固亭东望寄默师》7608)这里将默师比拟为得道高僧慧远。(22)我来不见修真客,却得真如问远公。(许三畏《题菖蒲废观》7634)这里用远公借指废观里坐禅的老和尚。(23)莫学休公学远公,了心须与我心同。(皎然《送辨聪上人还广陵》9220)作者以高僧慧远为喻,劝告辨聪上人一心向道。(24)一度林前见远公,静闻真语世情空。(栖白《寄南山景禅师》9278)这里以慧远借指景禅师,意在称美。(25)一公何不在,空有远公名。(贯休《哭灵一上人》9319)这里以“远公”比拟灵一上人,意在称美。(26)应思陶令醉,时访远公禅。(齐己《寄江西幕中孙鲂员外》9472)慧远东林寺在江西庐山。这里用“访远公禅”切合江西,想像孙氏在江西的游踪。