【出典】 《孟子·万章上》:“尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南,天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰,天也。夫然后之中国,践天子位焉。”
【释义】 孟子解释舜继尧为帝符合天意民心,举出合民心其中之一即:讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜。后世用作称颂君主即位顺应民心的典故。
【例句】 揖让期明辟,讴歌且顺人。(陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》912)这里用舜继尧为帝事,谓武后取代睿宗称帝顺乎民心。
【出典】 《孟子·万章上》:“尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南,天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰,天也。夫然后之中国,践天子位焉。”
【释义】 孟子解释舜继尧为帝符合天意民心,举出合民心其中之一即:讴歌者不讴歌尧之子而讴歌舜。后世用作称颂君主即位顺应民心的典故。
【例句】 揖让期明辟,讴歌且顺人。(陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》912)这里用舜继尧为帝事,谓武后取代睿宗称帝顺乎民心。