【出典】 《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”东汉·王逸注:“冯夷,水仙人,《淮南》言:冯夷得道以潜于大川也。”《庄子·大宗师》:“冯夷得之,以游大川。”唐·陆德明《经典释文》引晋·司马彪《清泠传》曰:“冯夷,华阴潼乡堤首人也。服八石,得水仙,是为河伯。”
【释义】 冯夷为神话中之水仙,即河伯。
【例句】 ①冯夷空自舞,楚客不堪听。(钱起《省试湘灵鼓瑟》2651)《远游》以冯夷与湘灵并举,这里咏湘灵鼓瑟,也用冯夷作陪衬。②寸心同尺璧,投此报冯夷。(钱起《江行无题一百首》其一2676)诗咏江行,故以报水神为组诗之首。③冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。(苏源明《小洞庭回源亭宴四郡太守》2863)诗咏泛舟之趣,这里用冯夷以烘托气氛。④从郎镇南别城阙,楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。(刘禹锡《伤秦姝行》4002)这里以冯夷舞表现秦姝在船中奏曲,十分动听。⑤瞥见冯夷殊怅望,鲛绡休卖海为田。(李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》6156)这里借以描绘梦入龙宫后见到水神的情景。⑥征人不饮马,再拜祝冯夷。(刘驾《祝河水》6777)这里以“祝冯夷”扣题,点明是向河水祝祷。⑦冯夷矜海若,汉武贵宣房。(段成式《河出荣光》6767)这里反用故事,以为河伯可以向海若表示自豪,意在赞美河水。