【出典】 《汉书》卷六十四上《吾丘寿王传》:“及汾阴得宝鼎,武帝嘉之,荐见宗庙,臧于甘泉宫。群臣皆上寿贺曰:‘陛下得周鼎。’寿王独曰非周鼎。上闻之,召而问之,曰:‘今朕得周鼎,群臣皆以为然,寿王独以为非,何也?有说则可,无说则死。’寿王对曰:‘臣安敢无说!臣闻周德始乎后稷……上天报应,鼎为周出,故名曰周鼎。今汉自高祖继周,亦昭德显行,布恩施惠,六合和同。……天祚有德而宝鼎自出,此天之所以与汉,乃汉宝,非周宝也。’上曰:‘善。’”参见“定鼎”条、“问鼎”条。
【释义】 传说,夏、商、周三代以九鼎为传国之宝,视为王朝的象征,汉代得鼎,吾丘寿王称之为“汉鼎”。后世以汉鼎作为汉朝帝祚的象征。
【例句】 锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。(杜牧《故洛阳城有感》5962)这里以汉鼎代指汉朝的国运。