Menu Close

古词语“授时通考”的出处、文献和意思

钦定授时通考七十八卷,乾隆二年奉敕撰。乾隆七年进呈钦定。御制序文颁行。凡八门:曰天时,分四子目、明耕耘收获之节也。曰土宜,分六子目,尽高下燥湿之利也。曰谷种,分九子目,别物性也。曰功作,分十子目,尽人力也。曰劝课,分九子目,重农之政也。曰蓄聚,分四子目,备荒之制也。曰农余,分五子目,种植畜养之事也。曰蚕桑,分十子目,蔟箔织纴之法也。天时冠以总论,余七门各冠以汇考而诏谕。御制诗文,并随类恭录焉。昔周公作《书》,以“无逸”为永年之本。而所谓“无逸”在“先知稼穑之艰难。”故重农贵粟,治天下之本也。《管子》、《吕览》所陈种植之法,并文句典奥,与其他篇不类。盖古者必有专书,故诸子得引之。今已佚不可见矣。刘向《七略》,综别九流,以农家自为一类。其书也无一存。今所传者,以贾思勰《齐民要术》为最古,而名物训诂,通儒或不尽解,无论耕夫织妇也。沿而作者,不可殚数,惟王桢、徐光启书为最著,而疏漏冗杂,亦不免焉。我皇上御极之次年,即深维《尧典》“授时”之义,虞廷命稷之心。特诏删纂诸书,编为此帙。准今酌古,务期于实用有裨。又详考旧章,胪陈政典,不仅以自生自息听之闾阎尤见轸念民依之至意,非徒农家言矣。

《四库全书总目》卷一○二《子部·农家类存目》

【评】《授时通考》是最大的一部官修农书。它体现了清政府的重农、劝农的意志。



相关文章:

发表回复