养性之方,唾不及远,行不疾步,耳不极听,目不久视,坐不至久,卧不及疲。先寒而衣,先热而解,不欲极饥而食,食不过饱。不欲极渴而饮,饮不欲过多。凡食过则结积聚,饮过则成痰癖。不欲甚劳,不欲起晚,不欲汗流,不欲多唾不欲奔车走马,不欲极目远望,不欲多啖生冷,不欲饮酒当风,不欲数数沐浴,不欲广志远恶,不欲规造异巧,冬不欲极寒,夏不欲穷凉,不欲露卧星下,不欲眠中见肩。大寒、大热、大风、大雾皆不欲冒之。五味入口不欲偏多,故酸多伤脾,苦多伤肺,辛多伤肝,咸多则伤心,甘多则伤肾,此五行自然之理也。凡言伤者,亦不便觉也,谓久即损寿耳。是以善摄生者,卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制,调利筋骨有偃仰之方,杜疾闲邪有吞吐之术,流行荣卫有补泻之法,节宣劳逸有与夺之要。忍怒以全阴,抑喜以养阳。然后先服草木以救亏缺,后服金丹以定无穷,长生之理尽于此矣。
晋·葛洪《抱朴子·内篇》卷一三
【评】该节对饮食、起居、劳逸、情志等养生注意事项方面均做了阐述,并提倡运用导引、服气、服饵及心理调整等综合方法,达到保健目的。