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古词语“保养”的出处、文献和意思

安乐之道,惟善保养者得之。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”太乙真人曰:“一者少言语养内气;二者戒色欲养精气;三者薄滋味养血气;四者咽精液养脏气;五者莫嗔怒养肝气;六者美饮食养胃气;七者少思虑养心气。人由气生,气由神往,养气全神,可得真道。”凡在万形之中,所保者莫先于元气。摄养之道莫若守中实内,以陶和将护之方。须在闲日,安不忘危,圣人予戒,老人尤不可不慎也。春秋夏冬,四时阴阳,生病起于过用,五脏受气,盖有常分,不适其性而强云,为用之过耗,是以病生。善养生者,保守真元,外邪客气,不得而干之。至于药饵,往往招徕真气之药少,攻伐和气之药多。故善服药者,不如善保养。康节先生诗云:“爽口物多终作疾。快心事过必为殃。知君病后能服药,不若病前能自防。”郭康伯遇神人授一保身卫生之术云:“但有四句偈,须是在处受持。偈云:‘自心有病自心知,身病还将心自医。心境静时身亦静,心生还是病生时。’”郭信用其言,知自护爱,康强倍常,年几百岁。

元·邹铉《寿亲养老新书》卷四

【评】保养须从年轻时做起,若至老年再谈保养,虽然亡羊补牢,犹未为晚。老年人养生尤宜以保养为主。这个论点,符合实际情况。



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