夫疮疽丹肿之生,皆由阴阳不调,荣卫凝涩,气血不流之所生也。古人有言曰:阳滞于阴则生疮。阴滞于阳则生疽。疮疽之生,有内有外,内生于脏腑胸腹之中,外则生于肤肉筋骨之表,发无定处。夫郁滞之本,则因气血不流,蒸气不能外达,留滞而成,内热疮疽所生焉。若初觉气血郁滞,皮肉结聚,肿而未溃,特可疏涤风热,通利脏腑,一二行徐次诸汤溻渍,即得内消矣。不然,则治之稍慢,毒热不散,反攻其内,致令脓血之聚也,《内经》谓治病必求于本,盖疮疽本乎中热之郁结不通也。其风邪寒气所聚也。治之宜温热之剂和血令内消也。辩之有法,须认风寒,则肿硬色白;热毒,则焮肿色赤,以为异也。如有气已结聚,不可论内消之法,宜用排脓托里之药,此皆先后之次也。
元·齐德之《外科精义》卷上
消者减也,于初起红肿结聚之际,施行气活血解毒消肿之剂,必分之以虚实。如脉证俱实者汗利之,脉证俱虚者滋补之。次分部位,佐以引经消毒之药,使气血各得其常,则可内消也。再如,热渴便闭,邪在里也,则疏导之;寒热焮痛,邪在表也,则发散之。无表里症,邪在经也,则和解之。
清·祁坤《外科大成》卷一
内消表散有奇功,脉证俱实用最灵。脉证俱虚宜兼补,发渴便秘责疏通。清热解毒活气血,更看部位属何经。主治随加引经药,毒消肌肉自然平。
清·吴谦《医宗金鉴》卷六七一
【评】内消法,又称外科“消法”,是用消散的药物,使初起的疮疡得到消散。此法适用于尚未成脓的疮疡。效果很可靠,这是中医外科治疗学中,著名的方法之一。