既： 已经。来之： 使之来。安： 使之安。本义是既然让他们来了，就要使他们安顿下来。语出《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
孔子反对季康攻打颛臾，而孔子的学生冉有(即冉求)和季路(即子路)都是季康的家臣，难免有参与其中的嫌疑。于是，冉有和季路替自己辩护说：“老师啊，攻打颛臾可不是我们的主意，季康大夫非要攻打，和我们有什么关系?”
孔子摇摇头说：“冉有，你这种说法是不对的，作为季康大夫的家臣，他要做错事，你不去帮他避免，还有什么用呢?关在笼子的老虎、犀牛闯了出来，看守难道没有责任?收藏在匣子里面的龟板、玉石破损残缺了，能说保管人员没有责任吗?你们作为季康的家臣，充当的就是看守和保管的角色呀!”
冉有挨了批评，被迫说出了心里话：“老师，您只知其一，不知其二。颛臾挨着季康的领地，如果季康大夫现在不去夺取，将来会后患无穷啊!”
听冉有这样无理狡辩，孔子很是生气，他严肃地对冉有说：“如果远方的百姓来投奔自己，就要通过各种办法使他们安定下来。这才是治国、平天下的道理。”
“既来之，则安之”就是这么来的，但现在的意思和原来的不一样了，常用于表示既然来到了这个地方，即使不太满意，也就只好安心在这里待下去之意。