咎： 责备、追究。语出《论语·八佾(yì)》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
鲁哀公问孔子的弟子宰予：“土地神的神主应该用什么树木做?”宰予回答道：“夏代人用松木，殷代人用柏木，周代人用栗木，栗木就是让人害怕。”孔子听完后大为不满，说道：“已经做过的事就不用说了，已经完成的事不要再规劝了，已经过去的事不必去责备了。”孔子一生尊崇周礼，注重周礼“仁”的内涵。当宰予说周代人用栗树做土地神的神主，含有使人民“战栗”的意思时，他就马上以“既往不咎”的道理为周礼辩护。
现“既往不咎”表示对已成过去的错误，不加责难追究。