1.女人被耕耘的诗句
一、已婚女人想被你“耕耘”了，这些特殊的“暗示”别不当回事！比如：主动和你说想要你的陪伴
已婚女人想被你“耕耘”了，这些特殊的“暗示”别不当回事！比如：主动和你说想要你的陪伴。
主动跟你说：我一个人好害怕，可不可以陪我一下。
有你的日子她就心满意足，有你在身边再灰暗的日子她都会心怀感激，对你的爱超越了对自己的爱。
女人有这样的表现，很明显，她很爱你。
在一段感情里，女人越深爱你，就越害怕失去你。
你们在一起，她并没有其他的想法，只是想和你好好的过日子。
因为，在她心中，你就是她的全世界，她可以没有其他的东西，但不能没有你。
二、已婚女人想被你“耕耘”了，这些特殊的“暗示”别不当回事！比如：她不会把其他的男人都放在眼里了
已婚女人想被你“耕耘”了，这些特殊的“暗示”别不当回事！比如：她不会把其他的男人都放在眼里了。
女人有这样的小动作，说明她渴望得到你。
和你搭讪的时候，特别的温柔。
而且，明显与众不同。
与其他同事说话的时候，她的语速也许是快速的。
但当与你说话的时候，她的语速，是缓慢的，柔美的，如同一团棉花，有种刻意让你听着舒服的感觉。
把自己的搭讪技巧，表现得淋淋尽致。
而且，很幸福的样子。
遇到这样的女人，要好好把握。
遇到这样的女人，要好好把握。
三、已婚女人想被你“耕耘”了，这些特殊的“暗示”别不当回事！比如：她会主动的对你服软，顺从你的意思
已婚女人想被你“耕耘”了，这些特殊的“暗示”别不当回事！比如：她会主动的对你服软，顺从你的意思。
时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。
学会放手，你的幸福需要自己的成全。
一个女人喜欢你，想要和你继续培养感情。
在你们吵架之后就会先对你服软。
因为你重要，他离不开你，也舍不得离开，更舍不得伤你的心，一个吵架后知道先服软的女人，不是说他真的错了，而是把你看的很重要，重要到可以忽略自己的情绪。
只有一个不爱你的女人，才会跟你吵架的时候斤斤计较，非要争个输赢，因为他从来都不怕伤你的心。
2.依棉花姑娘写5个相关的句子
棉花姑娘生病了 棉花姑娘生病了，叶子上有许多可恶的小蚜虫，棉花姑娘生病了作文.她多么盼望有个医生来给她看病呀！燕子飞来了，棉花姑娘说：“请帮我捉害虫吧！”燕子说：“对不起，我只会捉空中飞的害虫，你还是请别人帮忙吧！”啄木鸟飞来了，棉花姑娘说：“请帮我捉害虫吧！”啄木鸟：“对不起，我只会捉树干里的害虫，你还是请别人帮忙吧！”青蛙跳出来了，棉花姑娘高兴的说：“请帮我捉害虫.”忽然一群圆圆的小虫飞来了，一下就把蚜虫吃光了.棉花姑娘惊奇的问：“你们是谁呀？”小虫说：“我们身上有七个斑点就象七颗星星，大家都叫我们七星瓢虫。
有问题还可以问哦，，。
3.关于棉布的诗词
一、子夜四时歌（“夏歌”之七）田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。
《乐府诗集》共收《子夜四时歌》75首，其中，“春歌”20首，“夏歌”20首，“秋歌”18首，“冬歌”17首。
这里所选的是“夏歌”中的第七首。
这首南朝乐府民歌，写思妇对客居异地的丈夫的怀念，也委婉地反映了思妇的辛苦与怨恨。
这位思妇，显然也是个丝妇，她辛辛苦苦地养蚕缫丝，结果“田蚕事已毕”，而她却所获甚微，“犹苦身”。
是谁掠夺了其劳动果实，诗中虽未明言直说，但我们不难想象得出这掠夺者当是彼时彼地的豪富。
思妇的劳动果实大都被剥夺了，她只得自己服用粗疏的葛布，而将稍为细密的葛布寄给客居异乡的丈夫：“当暑理絺服，持寄与行人”。
全诗语言凝练，委婉含蓄，运用双关语也自然贴切，较能体现出南朝乐府民歌的艺术特色。
尤其值得一提的是，诗中已有唐代诗人杜荀鹤“年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻”（《蚕妇》）与宋代诗人张俞“昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人”（《蚕妇》）的怨恨不平，只是不似后者那般直率罢了。
二、读曲歌（之八十二）登店卖三葛，郎来买丈余。
合匹与郎去，谁解断粗疏？《读曲歌》，郭茂倩《乐府诗集》（卷四十六）归入《清商曲辞·吴声歌曲》，共89首，这里所选的是其中的第八十二首。
这首南朝乐府民歌，以一位卖布女的自我表白委婉曲折地抒写了此女对前来买布的情人深挚爱情。
前两句叙事，是卖布女自述她登店卖布，其情人前来买布，为下文抒情张本。
“郎”，在南朝乐府民歌中多用于女子称自己的情人，如“郎为傍人取，负依非一事”（《子夜歌》四十二首之十五），“郎见欲采我，我心欲怀莲”（《子夜四时歌·夏歌》），此歌亦然。
歌中叙事，以此女的“登店”与“郎来”并提，以“卖”与“买”对举，以“三葛”与“丈余”相照应，令人一目了然。
后两句抒情，语意双关，委婉曲折。
从字面上看，这两句似乎是于反诘的语气中承前叙事，写卖布女不因葛布的粗疏而断绝之，而让其情人将“合匹”的葛布带走。
其实，这是抒情，是卖布女向情人委婉地表明自己的心迹：“虽说你的性格有些粗枝大叶，犹如这葛布较为粗疏，可我却不想跟你割断关系，如同不割断葛布，让你整匹带走一般。
”言在此而意在彼，耐人咀嚼。
读这首乐府民歌，我们从“登店”可知，南朝的布店有较高的柜台；从“三葛”获悉，南朝织布仍以葛藤为原料；从此诗中也可窥见彼时彼地的女子向情人表达情愫的别具一格的方式，获得“委曲”这一诗美的享受。
三、采桑度（之五）春月采桑时，林下与欢俱。
养蚕不满百，那得罗绣襦。
这首诗是写男女同往采桑之情事。
前两句描写一对恋人同往采桑，时值阳春三月，桑叶茂盛，可他们却顾不上采桑，在林间尽情相悦，饶有情趣。
这两句，给人身临其境之感，如见其人相悦之态，如闻其人嬉笑之声。
后两句未承前具体描绘采桑男女相悦的场面，而将笔锋一转，写采桑女向沉湎于欢乐之中的情郎发话，以委婉的语言提醒他不要光顾了相悦而耽误了采桑的正事。
这两句用墨经济，与前两句之间，情节发展跳跃大，“语不接而意接”。
这首诗在艺术上颇具特色。
全诗将一对青年男女的劳动与爱情生活结合起来描写，构思巧妙。
诗中虽未点明人物，却“此中有人，呼之欲出”。
诗语清新活泼，字里行间渗透了浓郁的生活气息。
读此诗，我们不仅能获得艺术美的享受，而且可以形象地领略彼时彼地的风土人情。
关于白居易三首纺织诗一、新制布裘桂布白似雪，吴绵软于云。
布重绵且厚，为裘有余温。
朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。
谁知严冬月，支体暖如春。
中夕忽有念，抚裘起逡巡：丈夫贵兼济，岂独善一身？安得万里裘，盖裹周四垠？稳暖皆如我，天下无寒人。
这首诗，大约作于元和初年。
全诗围绕新制布裘来布局谋篇。
前八句，从新制布裘着墨，反映诗人优裕的生活，为下文表现其愿望张本。
后八句从新制布裘生开去，抒写诗人的感慨，表达其“推身利以利人”的愿望，与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！代可时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”（《茅屋为秋风所破歌》）一脉相承。
白居易另一首诗《新制绫袄成感而有咏》也表达了相似的情怀：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情！心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！”从这首诗中，我们可以了解白居易的思想也可知我国的一些地方在中唐时已种植棉花，并用棉花织布制衣了。
诗中“桂布”四句主要写新制布裘用料考究：一是洁白似雪的桂布，一是柔软如云的吴绵，且布重绵厚，取喻新颖贴切。
“朝拥”四句承接“为裘有余温”具体描叙新制布裘保暖性能好：在数九寒天，诗人白天拥着它，夜里盖在身上，浑身温暖如春。
早在一千多年前，我们的祖先就能以勤劳的双手裁制出如此用料考究、保暖性能好的布裘，不能不令人赞叹不已。
二、红线毯红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。
染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。
披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂，练软花虚不胜物。
美人踏上歌舞来，罗袜。
4.关于“棉布”的诗词有哪些
1. 新制绫袄成感而有咏
【唐】白居易
水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披蹋雪行。
鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。
宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。
百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。
心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城？
2. 竹枝
【唐】皇甫松
槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。
木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归。
芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。
筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。
斜江风起动横波，劈开莲子苦心多。
山头桃花谷底杏，两花窈窕遥相映。
3. 李卫公
【唐】李商隐
绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。
今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。
4. 燕台四首·夏
【唐】李商隐
前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。
石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。
绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。
蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。
桂宫留影光难取，嫣薰兰破轻轻语。
直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。
浊水清波何异源，济河水清黄河浑。
安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。
5. 金缕曲/贺新郎
【宋】刘辰翁
叶叶跳珠雨。
里湖通、十里红香，画桡齐举。
昨梦天风高黄鹄，下俯人间何许。
但动地、潮声如鼓。
竹阁楼台青青草，问木棉、羁客魂归否。
盘泣露，寺钟语。
梦回酷似灵均苦。
叹神游、前度都非，明朝重五。
满眼离骚无人赋，忘却君愁吊古。
任醉里、乌乌缕缕。
渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜别还于楚。
采涧绿，久延伫。