1.急
观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
[编辑本段]【注释】 刈（yì）：割 覆陇黄：小麦黄熟时遮盖住了田埂。
覆：盖，陇：同“垄”，这里指农田中种植的土埂 妇姑：媳妇和婆婆，这里泛指妇女 荷箪食：担着圆形竹器盛的食物。
荷（hè）：肩挑，箪（dān）食：竹篮盛的食物 童稚携壶浆：小孩子提着用壶装的汤。
浆：古代略带酸味的饮料，也指酒。
饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭 足蒸暑土气：双脚受地面热气的熏蒸 秉（bǐng）：拿着 敝：破 曾不：从未 农桑：农耕和蚕桑 岁晏（yàn）：岁末.晏，晚 石（shi）：重量单位，在古文中念"dàn" 南冈：地名 事：从事 石：古代计量单位 丁壮：青壮年男子 [编辑本段]【详解】 《观刈麦》是白居易任盩厔（周至）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。
这首诗作于唐宪宗元和二年（807），诗人三十六岁。
周至县在今陕西省西安市西。
县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。
正因为白居易主管此事；所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚：收割。
全诗分四层，第一层四句，交代时间及其环境气氛。
"田家少闲月，五月人倍忙"，下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。
这两句总领全篇，而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情；"夜来南风起，小麦覆陇黄"，一派丰收景象，大画面是让人喜悦的。
可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢？ 第二层八句，通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。
婆婆、儿媳妇担着饭篮子，小孙儿提着水壶，他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。
男人天不亮就下地了；女人起床后先忙家务，而后做饭；小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。
她们是要在饭后和男人们一道干下去的。
你看这一家忙不忙呢？"足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
"这四句正面描写收麦劳动。
他们脸对着大地，背对着蓝天，下面如同笼蒸，上面如同火烤，但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去，似乎完全忘记了炎热，因为这是"虎口夺粮"，时间必须抓紧呀！妇姑：媳妇、婆婆，古时媳妇称婆婆叫姑，称公公叫舅。
荷：肩挑；用篮子盛着食物，这里即指饭篮。
壶浆：用壶装着水，这里即指水壶。
饷田：给田里干活的人送饭。
丁壮：成年的男劳力。
烤。
惜：珍惜.舍不得浪费。
天气如此之热，白天又如此之长，而人们却竭力苦干，就怕浪费一点时间，可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。
"惜"字在这里用得非常好，是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。
白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒"之语，"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。
你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。
这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢？现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。
而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。
秉：拿着。
田家：这里指一个庄稼户的产业。
输：交纳。
第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
事：从事。
岁晏：年底。
作品的题目叫《观刈麦》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。
他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。
今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢？只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。
作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。
而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。
这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。
他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头，使之构成强烈对比。
前者虽然苦、虽然累，但他们暂时还是有希望的，至于后者，则完全是断梗浮萍，朝不保夕了。
两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路。
2.相命肆农耕
描绘了桃花源中人民生活的和平和安宁。
“相命肆家耕”，是说相互招呼，努力耕作。
“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。
接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。
孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。
最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。
随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。
3.关于农业方面有哪些经典的中华句典
【救荒不如备荒，备荒莫如急农时】出自清代魏源《吴农备荒议》。
农时：指春耕、夏耘、秋收三个时令。
意思是：与其等灾荒来了再想办法补救，不如早防备灾荒，而防备灾荒最好就是抓住农时。
【乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田】出自宋代翁卷诗《乡村四月》。
插田：插秧。
意思是：在乡村，四月间闲着的人很少，因为刚忙完了蚕桑，又得马上去插秧。
描写了农事的繁忙和农民的辛劳。
【无奈今年又苦旱，塘水少于衣上汗】出自清代赵俞《踏车曲》。
意思是：无奈今年又逢大旱，水塘里的水甚至比衣服上的汗水还少。
【东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停】出自宋代虞似良《横溪堂春晓》。
染：指春风将秧苗吹绿。
意思是：春风吹来，绿绿的秧苗一望无际，连白鹭飞来都没有地方落脚了。
描写了秧苗茂密旺盛的景象。
【东家稻熟早芟草，西家豆稀懒打虫】出自清代袁枚《劝农歌》。
芟草：锄草。
意思是：东边一家的稻子获得丰收，是因为他们及时地给稻田锄草，而西边一家的豆苗长得稀疏，是因为他们懒于给豆苗治虫。
意在劝诫农民应勤于耕作、不要懒惰。
【田家何待春禽劝，一朝早起一年饭】出自宋代邵定翁诗《插田》。
春禽：布谷鸟。
意思是：种田的人哪里用得着等待布谷鸟来催促耕种呢？每天早起，关系到一年的吃饭问题啊！【禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长】出自《淮南子·修务训》。
意思是：禾苗从春天开始生长，但还必须有农民对其辛勤劳作，多下工夫，才能让五谷得以良好的生长。
【年丰妇子乐，日出牛羊散】出自宋代张耒诗《感春》。
妇子：妇女和孩子。
意思是：年景好了，妇女和孩子都感到特别快乐，太阳刚一出来，牧童就赶着牛羊到各处放牧。
描写了丰年时农民无比欢乐的情景。
【衣食当须纪，力耕不吾欺】出自晋代陶渊明诗《移居二首》。
纪：经营。
意思是：人的衣食需要自己经营，只要付出劳动，田地是不会欺骗我的！【江南有丹桔，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心】出自唐代张九龄诗《感遇》。
岁寒心：耐寒的特性。
意思是：江南的丹桔，经过了冬天还依旧常绿，不是因为南方的气候温暖，而是因为丹桔本身就具有耐寒的特性。
【农家农家乐复乐，不比市朝争夺恶】出自宋代陆游诗《乐池农家》。
市朝：交易场所或官府治事的地方。
意思是：农耕之家是最快乐的，不像那些经商的人或官府的人为了金钱地位而凶恶的争夺。
【纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西】出自唐代杜甫诗《兵车行》。
无东西：指庄稼生长得杂乱不堪。
意思是：即便有健壮的妇女能拿锄掌犁，田里的庄稼还是长得杂乱不堪，排不成行。
诗句揭示了兵荒年代给农业生产带来的巨大损害。
【昨夜新雷催好雨，蔬畦麦陇最先青】出自宋代徐玑诗《新春喜雨》。
意思是：昨天夜里一声春雷，下起了一场春雨，菜畦和麦垄最先呈现出一片青绿。
【莎衫筠笠，正是村村农务急。
绿水千畦，惭愧秧镇出得齐】出自宋代卢炳词《减字木兰花令》。
莎衫：蓑衣。
筠笠：斗笠。
惭愧：难得。
意思是：农民们身披蓑衣，头戴斗笠在田间紧张地忙碌着，这正是家家户户农忙的时节。
千畦的绿水中，细嫩的秧苗长得出奇的整齐，真是难得。
【深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花】出自清代阮元《吴兴杂诗》。
意思是：水深的地方适宜种菱，水浅的地方适宜种稻子，而不深也不浅的地方适宜种荷花。
诗句描写了江南的美丽和富庶，反映了劳动人民充分利用自然发展生产的情形。
【锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦】出自唐代李绅诗《悯农》。
意思是：农民在炎炎的烈日下锄地，汗水滴到了禾苗下的田地上。
可是又有谁知道盘中的食物，每一粒都是如此辛苦得来的呢？【稻花香里说丰年，听取蛙声一片】出自宋代辛弃疾词《西江月》。
意思是：田里稻花飘香，蛙声阵阵，似乎在告诉人们今年是个丰收年。
此句生动地表达了诗人对丰年的喜悦之情。
【天为之农，而我不农，谷亦不可得而取之】出自北魏贾思勰《齐民要术·序》。
农：耕种。
意思是：上天给了我好时机耕种，而我不耕种，也就不会收获到粮食。
【春不夺农时，则有食；夏不夺蚕工，则有衣】出自《新唐书·来济传》。
蚕工：与蚕事有关的工作。
意思是：春天不耽误农耕的时间，就能有粮食吃；夏天不占用蚕事工作，就能有衣服穿。
说明了农桑的重要作用。
【数夺民时，大饥乃来】出自《吕氏春秋·上衣》。
时：农时。
意思是：多次占用耽误农时，就会造成大的饥荒。
说明农时不可违。
【丈夫力耕长忍饥，老妇勤织长无衣】出自宋代徐照《促促词》。
长：同“常”。
意思是：男子努力耕作，但还是经常忍饥挨饿；老妇辛勤纺织，却总是没有衣服穿。
说明了劳动人民虽然辛勤劳作，但却总是缺衣少食。
【王事唯农是务，无有求利于其官，以干农功】出自《国语·周语上》。
王事：公事。
意思是：在所有的公事当中，最重要的是专力于农业。
没有为了自己的利益而妨害农事的。
【方今之务，莫若使民务农而已矣】出自汉代晁错《论贵粟疏》。
意思是：目前最重要的莫过于让百姓从事农业生产了。
说明国家应将农业作为根本。
【务民于农桑，薄收赋，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也】。
4.各种有趣的诗句,如《四时山水诗》十字辘轳回文诗
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
二、《卜算子》 李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
三、《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
五、《行行重行行》
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
六、《鹊桥仙》 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！
七、《雁邱词》 元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
八、《江城子》 苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
九、《离思》 元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
十、《蝶恋花》 柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
5.田园农耕的作文大全
田园的空气是清新的，田园的天空是蔚蓝的，田园的景色是独特的，田园会是你留恋往返。
早晨
早晨，空气清新迎面吹来的凉风会是你神清气爽，看！鸟儿在叽叽喳喳的唱晨歌，小溪慢慢的流淌，太阳把温暖的阳光洒向田园，柳树吸取阳光变得充满活力并在津津有味地听小鸟唱歌。
中午
中午，天气闷热不想早晨那么凉爽，知了齐声合唱“知知知”。
。
早晨的小鸟累了无精打采地趴在树杈上，柳树累得也弯下了腰，乡下的孩子们一个接着一个地跳进小溪里小溪很欢迎孩子们的到来用浪花拥抱着孩子们，孩子玩打水仗泼水球，孩子的笑声和快乐的心情融进了空气中，给闷热的中午增添了几分乐趣。
黄昏
黄昏，在远处的小山顶冒出一缕青烟，用手摸摸地面还有一丝余热，凉爽的微风中带着一丝暖意。
瞧天空中只见深红的晚霞已经染红了半边天空，蔚蓝的天空换了一件深红色的裙子，美丽的晚霞形状不同千姿百态，两匹马在空中赛跑跑着跑着不见了消失了踪影，是哪位魔术师把黄昏装扮得如此美丽迷人？
夜晚
夜晚，太阳依依不舍地离开天空，美丽的月亮给幽静的大地洒下一片银辉，温柔的月光照在小溪里小溪显得更加美丽，天空好像一张蓝色的波斯毯上面镶嵌着黄色的“小宝石”“一闪一闪亮晶晶满天都是小星星”小星星唱起了悦耳动听的歌。
宁静的夜晚安静而又迷人，鸡.狗.猫.鸭.都睡了，花儿小草也睡了，人们也进入了甜美的梦想。
田园像一幅画，像一首诗，像一首歌，田园美的让你留恋！
6.田原风光的诗
---王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
晓入南山---孟浩然瘴气晓氛氲，南山复水云。
鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
地接长沙近，江从汨渚分。
贾生曾吊屈，予亦痛斯文。
登柳州峨山---柳宗元荒山秋日午，独上意悠悠。
如何望乡处，西北是融州。
武陵泛舟---孟浩然武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云渡绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。
鸟鸣涧---王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
过故人庄---孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
7.关于农耕社会的作文
3月16日。
早上，徐老师激动地对我们说：“下午，我们要乘着校车到李逸凡父亲的学校——来安学校小学参观农耕博物馆！”我们班同学都欣喜若狂，就像快乐的小兔子一样蹦蹦跳跳。
到了下午，午读下课后，徐老师在门口叫：“同学们，出来整队了！出来整队了！”我们听到徐老师的叫声，迅速地摆好桌椅，跑出门外。
过了一会儿，我们排着整齐的队伍，向1号校车走去。
行驶了大约十几分钟。
我们到了来安小学。
听说，这几天有好多学校组织小记者团来参观博物馆呢。
进入校门，首先，映入眼帘的就是行知园，老师还为我们讲了一个大脑、两只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组文化、集体创造、八位顾问、九九难关和誓必克服等陶行知爷爷的教育理论。
其中，给我印象最深的是五路探讨，讨论是：1、体验2、看书3、求师4、访友和5、思考。
另外，我还喜欢每天“四问”：我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？接下来，我们来到了农耕博物馆。
首先，我们踏着磨盘路，扶着石磙墙，来到了第一展览室厅，里面摆满了古代劳动人民的农具，有镰刀、锄头、铁叉……过了一会儿，我们来到了第二展示厅，里边有斗、铡刀，说到铡刀，我想起了我们的小英雄——刘胡兰。
刘胡兰，原名刘富兰，1947年，刘胡兰因叛徒告密而被捕，死在了敌人的铡刀下。
来到第三展示厅，首先看到的是我们现在常用的书包和文具盒，我定睛一看，有一个书包不同寻常，当我正在怀疑这是不是书包时，李逸凡的父亲李叔叔过来讲解说：“这是古代时用的书包，也许，你们会问，这书包怎么这么小？告诉你们，古代时的书就只有几页，只要把书卷起来，放进这个小书包里，就可以了……”走进农耕，感受农辛。
这次的参观让我知道了，古代人民的生活，是多么艰苦。
所以，我们要好好珍惜现在的美好生活！名师点评：这是篇取材和立意都很新颖的作文，叙述了小作者班里人去来安学校参观农耕博物馆的一次经历，介绍了整个农耕博物馆参观的现场情况和珍奇物品，使读者感受到了别样的农耕气息，也体会到了农民的艰辛，另外，还展现了小作者不错的文笔！作文里主要描述的场景有：行知园、第一展览室厅、第二展示厅和第三展示厅，对每个展示厅里面的陈设的物品都有列举，充满了浓郁的古典气息。