形容孔子的成语
学富五车、彬彬有礼、温文尔雅、礼贤下士、温文儒雅
一、学富五车 [ xué fù wǔ chē ]
【解释】：五车：指五车书。
形容读书多，学识丰富。
【出自】：春秋.庄子《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。
”
【译文】：惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。
二、彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ]
【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。
【出自】：西汉 司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。
”
【译文】：叔孙通制定礼仪，就文学彬彬有礼前进
三、温文尔雅 [ wēn wén ěr yǎ ]
【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。
现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？”
【译文】：这名官员的儿子，温文尔雅，怎么会做贼呢。
四、温文儒雅 [ wēn wén rú yǎ ]
【解释】：态度温和，举止文雅。
【出自】：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。
”
五、礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ]
【解释】：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
【出自】：元末 脱脱、阿鲁图等《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训。
”
【译文】：对有才有德的人以礼相待，是圣人留下的名言。
形容孔子的成语
楼主的意思不是狠清楚，我猜想是赞美孔子的成语吧。
1.无得而逾。
出自《论语》：仲尼，日月也，无得而逾焉。
2.出类拔萃。
出自《孟子》：出乎其类，拔乎其萃，自生民以来，无有盛於孔子也。
关于孔子的成语
关于孔子的成语
1、见贤思齐 [ jiàn xián sī qí ]
释义：见到德才兼备的人就想赶上他。
《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。
”
例句：只要我们具有～的精神，就能不断进步。
2、举一反三 [ jǔ yī fǎn sān ]
释义：从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
形容善于类推，能由此及彼。
出处：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反；则不复也。
”
例句：现代汉语的句型是有限的，掌握了句型，我们就能～，造出各种各样的句子来。
3、有教无类 [ yǒu jiào wú lèi ]
释义：对任何人都给以教育，不分高低贵贱。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。
’” 类：类别，种类。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。
’”
例句：孔子当年认为弟子不分贫富，因～，据说他的高徒颜回家里就很穷。
4、诲人不倦 [ huì rén bù juàn ]
释义：耐心地、不厌倦地教导别人。
出处：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”
例句：他一生勤勤恳恳，～，培养了一批又一批栋梁之才。
5、色厉内荏 [ sè lì nèi rěn ]
释义：外表强硬严厉，内心怯懦软弱。
出处：《论语·阳货》：“子曰；‘色厉而内荏；譬诸小人；共犹穿窬之盗也与？’”
例句：别看他那副气势汹汹的样子，其实他～，心里害怕极了。
形容孔子的成语有哪些
博闻强识
bó wén qiáng zhì
[释义] 闻：见闻；识：记。
见闻学识广博；记忆力强。
也作“博闻强记”、“博闻强志”。
[语出] 《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让；敦善行而不怠；谓之君子。
”
[正音] 强；不能读作“jiànɡ”。
[辨形] 识；不能写作“志”。
[近义] 博古通今 博学多才 博览群书
[反义] 不学无术 孤陋寡闻
[用法] 用来称颂人。
一般作谓语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“见多识广”；都含有“见识广”的意思。
不同在于同样表示见识广；～偏重在知识面宽；只用于书面语；“见多识广”偏重在阅历多；也用于口语。
～含有“记忆力强”的意思；“见多识广”没有。
[例句]
①这本书的作者一定是位～的学者。
②清代颜元；是一位～的学者。
描述孔子的成语
韦编三绝:孔子年老时，回家乡编书和讲学，工作挺忙的，但仍坚持学习。
有一次，他得到一部《周易》。
这是一部最难懂的古书。
孔子决心要读懂弄通。
他把几十斤重的《周易》抱回家去，一遍不懂，来二遍，三遍，因为读的遍数多了把串联竹木简的牛皮带子都磨断多次，换了多次新带子。
后来人们就把这个故事编为一句成语，叫做“韦编三绝”，以此形容孔子勤奋好学的精神。
诲人不倦、不耻下问、寓教于乐、有教无类、举一反三、温故知新、杀身成仁、察言观色、欲速则不达
三人行，必有我师
己所不欲，勿施于人
工欲善其事，必先利其器
己欲立而立人，己欲达而达人
知之为知之，不知为不知，是知也
学而不思则罔，思而不学则殆
有哪些夸孔子的成语
■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷. 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]].谓其尽善矣,又尽美也!而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉. ■侃侃而谈:不慌不忙地谈着在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫.孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心. ■不舍昼夜:表示时间不停地流逝之意. 孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:逝者如斯夫,不舍昼夜.意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧! 时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊! ■道不拾遗:形容社会风气道德良好. 孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价;掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有. ■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点. 孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊?无聊!孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他. 两个启示:在别人家里最好安份些; 对于头儿,要懂得投其所好才是啊! ■道听途说:泛指没有根据的传闻子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途) 意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的. 有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。
是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊! ■发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋. 楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之.孔子一听舒服,欣然笑道:好,好,好. 俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊! ■鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的人. 孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧![[论语.先进篇]]求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也! 哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型. 你的社会关系如何?你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗?如果没有,可得小心行事,洁身自好呀! ■以强凌弱:凭借强力欺负弱小. 跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊!来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂: 你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西. 天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈! ■东家之丘:比喻不认识身边著名人物. 孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何.