1.用四字词语形容无锡灵山大佛
神仙道伟，
千人千面，
栩栩如生
一段描写：
现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。
五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄布裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。
梵音袅袅，鼓乐交鸣，再现佛佗住世之景；信众云集，焚香顶礼，尽显我佛归心之德。
瑞霭低垂，随着轻风在大佛周围缓缓舞动，随着大法师曼妙的经声，祥云飘升，雾霭尽散，佛祖慈颜显现：双眉半弯，似笑未才智；慈目微闭，欲语先闻。
数万信众虔诚礼拜，默许心愿，法喜盈会，尽显吉祥。
2.描写灵山大佛的好词好句
暑假里，应朋友之邀，和她一家一起去了普陀山。
那天早上七点一刻，在上海南站的长途客运站上车。
经沪杭、杭甬高速，到了宁波摆渡到了舟山群岛。
接着在沈家门坐快艇，下午两点左右，到了普陀山。
一上岸，就觉得海风习习，甚是凉爽。
朋友小林提醒我说：明天爬山，可是很热的！
到了宾馆先洗澡，稍事休息，步行去了百步沙滩。
上次去青岛游览沙滩，已经是十年前的事情了。
如今重新回到大海母亲的怀抱，还是立刻兴奋起来。
虽然，这海不是那么蓝，这沙也不是那么白。
小孩子们都套着救生圈，和浪花亲近去了。
这和热带风暴的人造波浪可不一样。
很快，我就后悔没有带泳衣了。
不管三七二十一，我也下海了。
虽然只在没过膝盖的地方趟趟，可是接二连三冲来的浪花，很快就把我浇了个透，从后来拍的照片看，还是有点碍于观瞻。
可是当时顾不了那么许多。
小林的孩子小熊，胆子很小。
我就拉着他，眼看见浪过来了，我们就跳起来。
大喊大叫。
其实再跳也没有用，因为人早就和浪花融为一体了。
人的这种和大自然亲近的的欲望，是与生俱来的本能。
真是巧，在沙滩上还碰见了小陈的邻居一家。
可见现在信佛的人可是真的不少。
本来可以直接去吃饭的，可是我那个尊容，再加上浑身粘糊糊的都是沙，只好再回去洗澡换衣服。
晚饭是在当地人家里吃的。
那里一个居民新村家家都开了点，家家生意兴隆。
虽然大虾、石斑鱼、大蟹之类的海鲜，平常在上海也经常能够吃到，到底没有这里的新鲜。
这里的海鲜就像从海里直接跳进你碗里的一样。
小林他们一家每年都来普陀山，每次都到这里吃饭，与老板一家很熟悉了。
吃完饭。
送了一个大西瓜给我们。
又新鲜又甜，在上海轻易也吃不到。
第二天一早先坐船去珞珈山。
据说那里是观音娘娘的娘家。
来普陀烧香的人如果没有没有到这里，那只是烧了一半香。
船开了半个小时，靠岸上山。
山上有不少寺庙。
我终于学会了如何烧香如何磕头。
这天的温度起码三十五度以上。
大毒的太阳在头顶上直晒着。
这个暑假我天天窝在空调房里，第一次体会什么叫做汗如雨下。
衣服的整个后背都湿完了，妆估计也花了。
这显然不是适合爬山的日子。
可是这么多香客一心向佛的心，再毒的太阳也抵挡不住。
一路上我没有听到一声抱怨天热的话语，看到的，都是满脸的虔诚。
小林说，咱们来这里排毒来了。
我也有同感，不过我倒觉得这样出汗，真的有说不出的痛快。
大概十点钟我们就坐船回到了普陀本岛。
我原以为可以去洗澡吃饭了，可上了岸才被告知还有好几个景点呢！接下来去了紫竹林，观音大佛等景点。
大热的天，又不是周末，这里依然人山人海，挥汗如雨。
听说前几天观音娘娘的生日那天，这里更是水泄不通。
饭店订房价格翻了几番。
新的观音大佛好像有无锡的灵山大佛那样高大，金碧辉煌，花了好几千万铸造的。
我开始有点明白，什么叫做佛靠金装了。
中午吃了饭回去洗澡，到了下午两点钟样子，出发去佛顶山。
先顺路去了普陀山最大的寺庙，普济寺。
看着，看着，拜着，拜着，我忽然明白了人们为什么要拜菩萨。
信佛的人没的说，就连我这样对佛教文化了解不深的人，看到了这样美轮美奂，金光闪闪，或威严，或慈祥福绩弟啃郗救甸寻鼎默的菩萨，也是情不自禁、不由自主地顶礼膜拜。
我一直认为，一个人，就算再特立独行，也要有所敬畏。
敬畏大自然，这不肖说，还要敬畏别人宗教信仰。
中国是一个比较缺乏宗教信仰的国度，无所敬畏的人，可能什么事情都能干得出来。
举个例子，信佛的人，一般来说违法乱纪损人的事情就不太会做。
当然有些人嘴里天天念菩萨，供奉着菩萨。
可是自己天天干一些缺德的事情，我想菩萨也不会去保佑他的。
坐缆车上了佛顶山，下来又游览了慧谷寺。
第二天游览了小西天。
小西天山上都是尼姑庵，香火明显不如其他的寺庙旺。
不过上面的铜殿还是值得一看的。
小西天回来，就去宾馆拿行李。
中午到了沈家门做旅游车，下午六点左右，到了上海。
至此三天两夜的普陀山之游就结束了。
3.求一篇描写灵山大佛的美文
太湖水清清，马山抖精神。
东方神仙岛，禅寺升祥云。
马山又叫小灵山，三万六千顷太湖中的一个小岛，山清水秀，鸟语花香，谷幽林深。
祥符禅寺的故事，葛洪炼丹成仙的传说，玄奘法师命名的神话，使之获得“东方神仙岛”的美称。
灵山大佛就座落于小灵山南麓，释迦牟尼佛主像高高立于莲花宝座之上，坐北朝南，庄严而慈祥。
大佛巍然耸入云端，显得格外雄伟壮观。
神州大地五个方位形成五方五佛格局，东方灵山大佛最具独特魅力，迎来八方四面善男信女烧香膜拜。
这里的山，这里的水，无不充满神奇色彩。
就连秦始皇的龙马坐骑也因留恋这里的美景和神奇而不忍离去。
青山翠竹中看宝殿玉宇生辉，云林烟水间听钟鼓梵呗回响。
真可谓梵天佛地，灵山胜境。
烟雨五月过，阳光照大地。
到灵山，参拜大佛，手抱佛脚，体会佛教理念，深沐佛恩大德，感觉十分幸运和喜庆。
此时此刻，才似乎参悟到缘来缘去，因果循环的禅意。
人世间一切喜怒哀乐都是缘定，当顺其自然，不可强求。
站在大佛旁，极目远眺太湖风光，但见湖天一色，澄波似镜。
诗情画意中，顿觉心胸怡然。
我仿佛看到了一片祥和美丽的绝妙画卷。
有茗山法师自撰对联为证，“山灵水灵人灵灵心能成大佛；水净空净陆净净土即在此方。
”
东方神仙岛，一个令人敬仰和陶醉的地方。
灵山大佛，佛光普照，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。
灵山大佛，佛大山灵。
4.描写无锡的诗歌
1。
古之有锡今无锡
??
古之有锡
今无锡
锡乃战争与和平之分界
??
一如有铀
乃地球之别名
何日到无铀一游
??
??2。
大阿福
??
一男一女的小人
捉了一条大蟒蛇
类似哪吒
遨游东海
??
其实是贡献
剔骨还肉
与世决裂
做行为艺术的先锋
??
??3。
九龙灌浴
??
一大块平地上
赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫
还有黑白，九条龙
九种旋律，此起彼伏
跑，卧，坐，立，跳，仰，躬，伏
八种姿势，做成了另一种
姿势，就是没有姿势
??
或是水的姿势，拥向高处
跌落，退却，收拾凡尘，回归土地
水的姿势，坚信能够擦拭光芒
不管是太阳的光芒
还是兵器的光芒
水，一页一页地翻动，一页一页地破碎
犹如经文的字句，难以解读
??
人们用唇去接的水
是最卑微的祈祷，和身体里的
水平线一致，和地平线相通
??
有一种愿望要诞生
有一个身体要沐浴
有一种解读即将深入人心
??
光芒，犹如洪水退却
静悄悄的山谷是一大块静悄悄的平地
人们，三三两两浮出水面，四散而去
??
??4。
无锡灵山大佛
??
这个人好大
好胖
一天要吃多少碗饭啊
??
这个人眯着眼
装着不看人
其实没有人比他看得更清楚
??
这个人一跺脚就长得这么高
高到没有谁的眼睛
能够躲开，能够视而不见
??
这个人在背后
谁也不想去背他，谁都在想
“中计了，我是多么渺小！”
5.描写无锡的诗歌
1。
古之有锡今无锡古之有锡今无锡锡乃战争与和平之分界一如有铀乃地球之别名何日到无铀一游2。
大阿福一男一女的小人捉了一条大蟒蛇类似哪吒遨游东海其实是贡献剔骨还肉与世决裂做行为艺术的先锋3。
九龙灌浴一大块平地上赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫还有黑白，九条龙九种旋律，此起彼伏跑，卧，坐，立，跳，仰，躬，伏八种姿势，做成了另一种姿势，就是没有姿势或是水的姿势，拥向高处跌落，退却，收拾凡尘，回归土地水的姿势，坚信能够擦拭光芒不管是太阳的光芒还是兵器的光芒水，一页一页地翻动，一页一页地破碎犹如经文的字句，难以解读人们用唇去接的水是最卑微的祈祷，和身体里的水平线一致，和地平线相通有一种愿望要诞生有一个身体要沐浴有一种解读即将深入人心光芒，犹如洪水退却静悄悄的山谷是一大块静悄悄的平地人们，三三两两浮出水面，四散而去4。
无锡灵山大佛这个人好大好胖一天要吃多少碗饭啊这个人眯着眼装着不看人其实没有人比他看得更清楚这个人一跺脚就长得这么高高到没有谁的眼睛能够躲开，能够视而不见这个人在背后谁也不想去背他，谁都在想“中计了，我是多么渺小！”
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1。
古之有锡今无锡
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大阿福
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捉了一条大蟒蛇
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剔骨还肉
与世决裂
做行为艺术的先锋
3。
九龙灌浴
一大块平地上
赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫
还有黑白，九条龙
九种旋律，此起彼伏
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八种姿势，做成了另一种
姿势，就是没有姿势
或是水的姿势，拥向高处
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不管是太阳的光芒
还是兵器的光芒
水，一页一页地翻动，一页一页地破碎
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人们用唇去接的水
是最卑微的祈祷，和身体里的
水平线一致，和地平线相通
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静悄悄的山谷是一大块静悄悄的平地
人们，三三两两浮出水面，四散而去
4。
无锡灵山大佛
这个人好大
好胖
一天要吃多少碗饭啊
这个人眯着眼
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其实没有人比他看得更清楚
这个人一跺脚就长得这么高
高到没有谁的眼睛
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这个人在背后
谁也不想去背他，谁都在想
“中计了，我是多么渺小！”