1.有关故里的诗句
1.《过故居》
作者： 宋 王安石泝伐开新屋，扶舆绕故园。
事遗心独寄，路翳目空存。
野果寒林寂，蛮花午簟温。
难忘旧时处，欲宿愧桑门。
2.《陋室铭》
作者：刘禹锡
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
3.《题故居》
作者：翁承赞
一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
惟有岭湖居第五，山前却是宰臣家。
4.《发茶陵别诸亲旧》
作者：张治
行行离故里，洒泪别交亲。
明发过湘水，应为更远人。
雨侵山树晓，花落莫江春。
何事怀簪组，风尘白发新。
1.故里是一个汉语词汇，拼音：gù lǐ，是指旧时的门巷故居，指故乡，老家。
如：唐· 李中《送人南游》：“早思归故里，华发等闲生。
”
2.出处与详解：指故乡；家乡。
①南朝 梁 江淹《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。
”
②《敦煌变文集·秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还於故里，岂不是大王慈恩？”
③唐白居易《小阁闲坐》诗：“二疏返故里，四老归旧山。
”
④宋 陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》：“行者归故里，居者爱吾庐。
”[2]
⑤明 赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“公（袁可立子袁枢）盖深悲故里之凋残，不堪永伤。
而稔知桑梓之精悍，可当召募。
”[3]
⑥明冯梦龙《东周列国志》：“敝邑连岁饥馑，百姓流离。
今冬稍稔，流亡者渐归故里，仅能自给，不足以相济也。
”
3.故里的别称：又称枌榆：武则天“并州，朕之枌榆也”，枌榆即故里。
参考资料
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2.求古代桑梓代表家乡,那红尘代表什么
红尘常见名称，在古代时的原意是指繁华的都市。
出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句。
指的就是这个世间，纷纷攘攘的世俗生活。
来源于过去的土路车马路过后扬起的尘土，以此借喻名利之路。
红尘：扬起的飞尘，后延伸盛世浮华之意。
如红尘紫陌等。
还有像尺素：书信。
时传尺素，以寄相思. 梨园：戏班
雁：思念（故乡，友人）
夕阳：思乡怀归、时光易逝、人生短暂
柳：谐音“留”，古时常用作惜别相留，如如，“灞桥折柳”
3.代表家乡的诗句
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
⑵归 家 〔唐〕杜 牧稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？⑶乡 思 [宋]李 觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。
风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛。
红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。