1.关于努力学习的诗句有哪些
1、《劝学》
唐代：颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
2、《示秬秸》
元代：张耒
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
译文：月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。
捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。
这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。
我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。
男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
3、《题弟侄书堂》
唐代：杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功
译文：虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
4、《劝学诗 / 偶成》
宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
5、《白鹿洞二首·其一》
唐代：王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
并不是道人过来嘲笑，周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
2.关于“努力付出才能取得好成绩”的诗句
1、蜂
唐代：罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
译文
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
2、题弟侄书堂
唐代：杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
译文
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
3、浪淘沙·莫道谗言如浪深
唐代：刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
译文
不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。
要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。
4、行路难·其一
唐代：李白
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
5、劝学
唐代：孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
译文
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
3.写只有刻苦学习, 才能取得成绩的诗句
少壮不努力，老大徒伤悲。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
十年磨一剑，一朝试锋芒。
（不过这个不是原句，原诗是：十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事？ 就是一个人为了某个理想或者意愿以及作成某件事情，做了很久的很充分的准备，还没有开始实施自己的计划。
不过就要开始实施自己的计划了。
因为下边还有下两句“今日把似君，谁为不平事？”和卧薪尝胆都有“长期蓄势”的意思，但是“十年磨一剑，霜刃未曾试”，我觉得主要讲的是韬光养晦很久了应该出手了，但是卧薪尝胆主要强调的的是他可以曾经韬光养晦，或者现在正在进行，或者将要进行都可以！）
4.关于努力获得成果的古文 急
不知道这几篇可不可以 1、叶廷圭与《海录》 余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。
士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。
常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。
译文： 我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。
士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。
常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。
在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。
2，顾炎武手不释卷 诗词内容： 凡先生之游，以二马三骡载书自随。
所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。
或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
选自《亭林先生神道表》 译文： 凡是顾炎武外出旅行，都随身用二匹马三头骡子装书。
到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店对着书进行核对校正。
有时直接走过平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店看书仔细认真的查看。
3欧阳修“三上”作文 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。
在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。
谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。
”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。
盖惟此尤可以属思尔。
” 译文： 钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。
在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。
所以从未把书放下片刻。
谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。
”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。
因为只有这样才可以好好构思啊。
” 4，呕心沥血 李贺字长吉，……为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。
未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。
及暮归，足成之。
非大醉吊丧日率如此，过亦不甚省。
母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！” 译文： 李长吉长得纤瘦，双眉相连，长手指，能苦吟诗，能快速书写。
常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着又古又破的锦囊，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。
等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心肝才算完啊！” 5、王充市肆博览 （王）充少孤，乡里称孝。
后到京师，受业太学，师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。
后归乡里，屏居教授。
译文： 王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。
后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。
王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。
他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。
后来回到家乡，退居在家教书。
6、张溥与“七录斋” 诗词内容： （张）溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。
右手握管处，指掌成茧。
冬日手皲，日沃汤数次。
后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。
译文： 张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。
右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。
冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。
后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。
各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
7、王冕僧寺夜读 诗词内容： 王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
父怒挞之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。
译文： 王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯。
5.要想有成就,必须勤奋努力地学习（古诗）
1.人生在勤，不索何获.--张衡
2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随.--韩愈
3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒.
4.诗书勤乃有，不勤腹空虚. ——韩愈
5.人一能之，已百之；人十能之，已千之. ——《礼记》
6.富贵本无根，尽从勤里得. ——冯梦龙
7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金. ——刘禹锡
8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人.---- 陶渊明
9.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长.
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏.
10.读书破万卷，下笔如有神.
11.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
12.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.
13.天行健，君子以自强不息. ----《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
14.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤. ----张少成
15.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下. ----老聃 引自《老子·道德经》
16.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂. ----荀况 引自《荀子，劝学》
17.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.
《劝学》
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟.
这首诗的意思是劝人要从小努力、刻苦学习，如果年轻时不知道趁早勤奋学习，年纪大了学业无成，就会后悔读书太晚.
《冬夜读书示子聿》
[宋]陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成.
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.
这首诗的意思是，古人做学问是不遗余力的.终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功.从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践.
《劝学诗》
[唐]韩愈
读书不破费， 读书利万倍. 窗前读古书， 灯下寻书义. 贫者因书富， 富者因书贵.
这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵.
《书院》
[宋]刘过
力学如力耕，
勤惰尔自知.
但使书种多，
会有岁稔时
6.学习勤奋刻苦取得成功的诗词
少壮不努力，老大徒悲伤。
——汉乐府古辞《长歌行》
业精于勤，荒于嬉。
——韩愈《进学解》
天行健，君子以自强不息。
——《周易乾象》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史伶官传序》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
——屈原《卜居》
若要功夫深，铁杵磨成针。
——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
绳锯木断，水滴石穿。
——罗大经《鹤林玉露》
7.描写经过努力,得到好的成果的名言
若要功夫深，铁杵磨成针。
—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》
绳锯木断，水滴石穿。
—— 罗大经《鹤林玉露》
人生在勤，不索何获--张衡★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇
8.有关勤奋学习、追求上进的诗句
《劝学诗》
出自：宋代：朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
译文：
青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。
没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
扩展资料
公元1196年（庆元二年）为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学，并写下此诗。
“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。
这是诗人用切身体会告戒年轻人的经验之谈，说明人生易老，学问难成，因而必须爱惜光阴。
因其“易老”、故“不可轻”，可见惜时之重要。
说明应该珍惜自己美好的年华，努力学习，切莫让可贵的时光从身边白白地溜走。
参考资料来源：百度百科-劝学诗