少时读陆游《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”经老师讲解，一个含恨垂死、沉郁悲凉的老者便成为了我心中的陆游。
后来在课外读到《钗头凤》，被一句“错、错、错”“莫、莫、莫！”堵得心痛到一时难以呼吸鲜的诗词，因此心里添了一位顿足悔恨、凄楚痴情的中年人陆游。
这两个陆游形象在我脑海不时浮潜，使年幼的我懵懂间发现：一个人是多元化组成的，不是一句豪放派、婉约派或者山水田园、时政现实就能描绘出来的。及至老师教导：“读诗词、读朝代、读人”，便觉得读的越多，联系起来细品，那一个个名字变得血肉丰满起来，遥远的唐宋也随之活泛开来。
慢慢的我就养成这种一直“以诗词读人读朝代”的方式，直到朋友送了一本马子阳的《鲜衣怒马少年时-唐宋诗人的诗酒江湖》，发现竟有更进化的版本“以人、朝代读诗词”。
作者马子阳以唐诗宋词骨灰级爱好者为文化底蕴，以经营诗词公号大V“少年怒马”为文笔功底，在书中选取大小李杜、王孟、元白、刘柳、苏辛 ，以及李清照、陆游等唐宋代表诗人词人，以现代的立场、开阔的视角、幽默的笔调，用小说化或者独白的方式，另类解读他们的人生故事，并对诗歌经典做个性化解读。
《鲜衣怒马少年时-唐宋诗人的诗酒江湖》仿佛一本“诗词小说”，展现了一个以前没见过的文学江湖。
01性情各异 人与其文
唐宋经济空前繁荣，民风开放、平等重人，受建安遗风影响，文人敢言敢书。开放自由的文风，使得诗词大咖慢慢形成自己的写作观念及风格，在那群雄并起的年代，可谓各放异彩，百家争鸣。
例如苏东坡陷“乌台诗案”，太皇太后以“以诗作入狱，开国百余年尚无先例”劝说宋神宗放人。唐宋诗词的写实自由，从中可见一斑。正是如此，才使得后人有可能根据作品推断作者的真实性情，再由作者生平事迹及性情去鉴赏某一作品的真意。
而有些诗词，从字面来看与从作者生平事迹及性情去看，是大相径庭的。
在唐宋有两位很有意思的大咖，一位是晚唐的“说到做到”黄巢，另一位是南宋的“做到说到”辛弃疾。
1、“说到做到”的黄巢，最为人所知的是两首咏菊诗，先要当“青帝”，后要“透”长安。后来在藩镇混战中，还真被私盐贩子头目黄巢捡了个便宜，入主长安。可惜入主长安后的黄巢已忘了咏菊的初心。黄巢这棵“菊花”渴望的不再是世人赏识，而是权势和奢靡享乐。其后从长安败逃出走，也不忘携带宫女享乐。为了解决军粮给养，甚至开创了抓壮丁以人肉做军粮的先河。
再品咏菊二诗，不见才子，不过是一个野心勃勃的桀骜黑老大。
时代给了黄巢机遇，可他辜负了时代。
黄巢 菊二首
2、“做到说到”的辛弃疾，出生在被金兵所占的沦陷区，长大后身负国仇家恨，拉起一支抗金义军。辛弃疾有一项壮举：亲率50名骑兵连夜袭击5万人的金军大营，以迅雷不及掩耳之势袭击敌军，活捉叛徒张安国，又立即狂奔千里，把张安国押到临安，交给南宋朝廷处置。
因此，与苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的耍嘴皮子不同，辛弃疾的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”虽豪气冲霄，不过是一句实话而已。
可惜鲜的诗词，南宋朝廷却偏安一隅苟且偷生，辛弃疾不受起用，空自蹉跎半生。
再看“想当年”，多少无奈辛酸泪。
上天给了南宋一个辛弃疾，可时代辜负了他。
辛弃疾
《鲜衣怒马少年时-唐宋诗人的诗酒江湖》就是这么教人“回看”诗词的一本书。
每个大咖所做的诗词，与他的家境、时代、甚至际遇和性格，息息相关，密不可分。所读过的书，走过的路，相识的人，通过性格思想的加工，都藏在一个人的气质里，又表现在作品中。人与其文，相互印证，才能读出诗词中的真意。
02朝代更替 诗词传承
有人的地方就有江湖。
在《鲜衣怒马少年时》中，唐宋大咖的江湖关系粗分两种：
1、传承：血脉方面比如唐诗的开山祖师王绩，他的族孙就是写出《滕王阁序》的王勃；
苏味道是家苏洵、苏轼、苏辙的祖宗。门派方面有“新乐府掌门人”白居易，“花间派创始人”温庭筠。引用化用方面，李清照的一句“知否，知否”，便是从大唐开元初年的孟浩然历经李商隐、韩偓、李存勖、苏轼、秦观等文人400年的集大成者。
2、朋友、粉丝：愿替刘禹锡远贬的柳宗元；听闻白居易被贬而“垂死病中惊坐起”的元稹；留存15首诗想李白的杜甫；喝杜甫“诗灰”的张籍；希望做李商隐儿子的白居易……
在《鲜衣怒马少年时-唐宋诗人的诗酒江湖》中，作者选取大小李杜、王孟、元白、刘柳、苏辛 ，以及李清照、陆游等唐宋代表二三十位诗人词人，以现代的立场、开阔的视角、幽默的笔调，用小说化或者独白的方式，另类解读他们的人生故事，通过组织人际关系脉络，帮助读者构建唐宋诗词的文化框架。
03诗词字画 交相辉映
都说诗词字画不分家，《鲜衣怒马少年时》里面不仅有唐宋诗词，还宝藏着传世字画珍品。
《上阳台帖》
李白的唯一传世书法真迹《上阳台帖》，宋徽宗评价：“字画飘逸，豪气雄健，乃知白不特以诗鸣也。”
《张好好诗并序》
杜牧的唯一传世真迹《张好好诗并序》，其书法“深得六朝人风韵”。
《祭侄文稿》
更少不了被誉为天下第二行书的颜真卿《祭侄文稿》及被誉为天下第三行书的苏轼《寒食帖》
《步辇图》
唐朝阎立本《步辇图》，以松赞干布迎娶文成公主入藏为内容，被称为“中国十大传世名画”之一。
《临王维辋川图》
北宋郭忠恕的《临王维辋川图》，“诗佛”王维，人赞“诗中有画，画中有诗”，明朝帝师董其昌为赏王维的画，三至杭州。
《千里江山图》（局部）
书中另赠折页为“中国十大传世名画”之《千里江山图》，作者王希孟，是宋徽宗赵佶的亲传弟子，是他学有所成时献给宋徽宗所作，据说为了完成这幅巨作，当时年仅18岁的王希孟心力受损，画成不久就英年早逝。
《千里江山图》采用矿物颜料上色，其“青绿山水”的设色，是隋唐时期最早完善起来的一种山水画形式，而笔墨技法为北宋以来水墨山水之大成。
元代书法家溥光：“该画‘予自志学之岁，获睹此卷，迄今已近百过。其功夫巧密处，心目尚有不能周遍者，所谓一回拈出一回新也。又其设色鲜明，布置宏远，使王晋卿、赵千里见之亦当短气，在古今丹青小景中，自可独步千载，殆众星之孤月耳。具眼知音之士必以予言为不妄云’。”
《鲜衣怒马少年时-唐宋诗人的诗酒江湖》选取这幅《千里江山图》大有深意：一来这画的设色、技法集隋唐、北宋之大成；二来，《千里江山图》中既有开阔无垠的山河，又有曲折入微的水村野市，对于理解唐宋诗词的出尘入世之意境，非常有帮助。
结语：
《鲜衣怒马少年时-唐宋诗人的诗酒江湖》的“水煮”风，或许在学术专家看来是不够严谨的，但作者多达25本的参考书目，就是尝试为破碎得只剩下名言名句的唐宋诗词构建一个系统的框架，为普通唐宋诗词爱好者提供一种新的鉴赏途径。
因此，《鲜衣怒马少年时-唐宋诗人的诗酒江湖》对唐宋诗词爱好者来说：一曲菱歌抵万金。
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