于谦是大明王朝顶天立地的男人。“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，这首《石灰吟》是于谦精神的写照，在任何苦难面前，他都不会屈服。“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，这首《咏煤炭》是于谦使命的写照，为了天下苍生，他可以把自己烧成灰烬。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，这首《入京》是于谦骨气的写照，他绝不会向腐败势力低头，绝不会与他们同流合污。
除了这几首著名的言志诗以外，于谦的《除夜宿太原寒甚》一诗，也让人非常佩服。这首小诗是五言绝句，同是天寒投宿，意境远远比不上刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，但是精神境界比起刘长卿来，却要高出很多。作为诗人，于谦比不上刘长卿；作为大丈夫，刘长卿也远远比不上于谦。当意境遇到境界，意境只能低头膜拜。
逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
刘长卿这首小诗写得不太厚道，遇到大雪乐观诗词，有人让他投宿，他应该感到很暖心才是；他应该一股暖流从心头流向脚底，瞬间冻麻木的双脚也热乎乎才是；他应该在诗里写出自己的喜悦和感激才是。可他，却嫌人家“白屋贫”，哪有去人家借宿，还要说人家穷的道理？茅草屋不也为你遮风挡雪了么？这就像，他正饿肚子时，人家把自己的窝头分给他乐观诗词，他却嫌弃不是馒头。不管刘长卿此时有多大的委屈，他这首诗也不合人情。投宿人如果换作于谦，绝不会这么写。
除夜宿太原寒甚 于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。春风来不远，只在屋东头。
于谦这诗中的“除夜”，极有可能是冬至的前一夜，因为除夕夜和冬至的前一夜都可以叫做除夜。从寒甚来看，应该就是冬至的前一夜，冬至前后，是最冷的。以于谦的硬骨头，若是普通的冷，他也未必屑于写一首诗。他说寒甚，那就一定非常冷了。刘长卿诗里的天寒，恐怕远远比不上于谦的寒甚，毕竟那芙蓉山是在湖南，湖南的冷怎么比得了太原呢？于谦没有像刘长卿那样渲染寒冷和贫穷，他只在题目里轻轻点一下“寒甚”，到了诗里，完全是另一种乐观的精神。
“天涯客”说的当然是他自己，他此时估计冻得睡不着，披衣服起来搓手跺脚，但是他没有任何抱怨，反而以乐观的口吻对自己说，这点轻寒算得了什么？春风正在走来，很近了，已经到了屋子的东边。我们无需去深究这诗的后面有什么深刻的寓意，单从表面的意思来理解，也给人一种积极乐观无畏的勇气。把困难当作困难的人，遇到困难就会悲观。不把困难放在心上的人，遇到困难就会向前看，困难总会过去，过去就是春天。
这首诗很短小，也没有豪言壮语，但是却可以看到于谦积极乐观无畏的精神。于谦的心态如此乐观，信念如此坚定，是因为他相信困难不久就会过去，绝不会成为永恒。“冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜”，“北风吹，能几时”，他对困难是极为藐视的。这种积极乐观无畏的精神，使他成为了大明王朝顶天立地的男人。
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