1917年初，发生了一场文学革命，这场文学革命被看作是一个历史界碑，现代文学由此开始了。何谓现代文学，指的是用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。而现代诗，也就是当时所称的新诗，就包含在其中。
晚清时候也出现过关于诗歌的革命，但是局限于对宋诗派的模仿，只是在传统的范围内对诗的创作进行调整和改良。随着社会格局的动荡和变革，“五四”新诗运动逐渐兴起，诗人们对晚清时候的诗歌革命进行继承和突破，让诗的发展在原有的基础上更加自由和解放。
新青年杂志
随着“五四”新诗运动的开展，用早期白话文创作的诗出现了。这些诗从传统诗词当中脱胎换骨，以白描和托物寄兴的手法五四诗词，摸索出一条新诗发展的道路。早期白话诗带着对传统与历史进行反叛的意味，给诗歌创作提供了一种清新自由的新尝试。
新文化运动的骨干人物胡适就是第一批白话诗人，他在1917年2月的《新青年》上发表了八首白话诗，其中一首《蝴蝶》就是这样写的："两个黄蝴蝶，双双飞上天。/不知为什么，一个忽飞还。/剩下那一个，孤单怪可怜；/也无心上天，天上太孤单。"
胡适
虽然早期用白话进行诗的创作在我们现在看来显得有些简单，但是在那时候确是能够震动社会的一种行为，这促进了诗的解放、思想的解放。
在早期白话诗发展过程中，慢慢涌现出一批优秀的青年诗人。刘大白、刘半农、周作人、俞平伯、沈尹默、康白情、傅斯年等这些青年诗人对早期白话诗缺少想象力和情感浓度的情况进行了批判，他们对诗的尝试和探索在新诗内部结构性调整上起了很大的作用，是新诗的拓荒者。
刘半农
新诗在发展的过程中，慢慢地进入了在艺术上理性克制、在形式上格律化的阶段，代表人物是前期新月派诗人闻一多、徐志摩。新月派诗人对诗行的构成、意象的选择、音韵和节奏都有所追求，在新诗规范化与中西交融等方面进行了尝试。
新月派的诗学主张是在新诗与旧诗之间建立一座桥梁，从徐志摩的诗中便可琢磨出一二来，“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”他的诗大多潇洒不羁，他的诗中有对爱、自由、美的热烈追求，也有随着情绪而抑扬顿挫的节奏诗律，可谓是”古典理想的现实重构“。
新月派代表诗人徐志摩
在新月派之后，出现了一些不同的声音，一些诗人不满于新月派诗歌提倡的探索格律，更多的是用跳跃的意向、暗示的手法、运用象征等方式来表达内心微妙的世界，这便是早期的象征派诗歌。象征派诗人认为，象征派诗歌是承接写实之后，到新浪漫主义一个的发展过程。
早期象征派引发了一系列的文学思潮，这种诗风很新奇，也很晦涩，意象很跳跃，标答很间接，联想也是无比自由的。虽然在之后的十几年时间里五四诗词，这个流派的诗风便逐渐衰落下去，但是它对于新诗创作还是有很明显的影响。
象征派开山鼻祖李金发
综上，我们可以看到，自“五四”新诗运动的诗界革命以后，短短十年，新诗在自寻门路的发展中走出了一条与“传统”断裂的道路，在不断地批判中发展和成长。
诗人们也一直走在寻找自己的出路，这也使得那时候的诗歌充满着许多值得探究的价值和意义。
（文中图片源于网络）
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