登黄鹤矶
[南朝]鲍照
木落江渡寒,雁还风送秋。
临流断商弦,瞰川悲棹讴。
适郢无东辕,还夏有西浮。
三崖隐丹磴,九派引沧流。
泪行感湘别,弄珠怀汉游。
岂伊药饵泰,得夺旅人忧。
这首五言古诗是南朝刘宋诗人鲍照所作,主要描绘了作者在武昌黄鹤矶所感、所见、所思,全诗对仗工整,雅致含蓄。
木落,木上叶落。寒气渡江而来,秋风送大雁还归南方,首两句点明了悲秋的时节。商弦,七弦琴的第二弦,奏商调。这句的意思是对江操琴,愁使弦断。断的恰恰是商弦,陶渊明《闲情赋》有“悲商叩林”之句,联系上面“风送秋”,这里也暗指凛冽的秋风。“瞰川”句讲的是俯视江水,船夫的歌声更添悲凉。
郢,春秋战国时楚国国都。鲍照此诗当是其赴荆州道中过武昌而作,此两句放在一起可以理解为遥望郢城与夏水皆在黄鹤矶之西。崖,山边。三崖,一说为江宁三山。丹磴,红色的石阶。相隔已远,故山上红色的石阶隐没不见。九派,长江浔阳至武昌一段的九条支流,这些支流引入了暗绿色的江水,故言“引沧流”。
“泪行”两句用了两个典故,一是大舜死后,他的两位妻子娥皇和女英(称湘夫人),悲痛哭啼,以涕挥竹,竹尽斑的典故。二是《韩诗外传》里记载:“郑交甫”在汉皋台下遇二女,皆佩大珠,交甫求得其珠山河诗词,但不久二女与珠皆不见的传奇。药饵,可作“乐饵”。《老子》有云:“乐与饵,过客止”。这两句话的意思是即便有音乐和美食,也不能舒缓我旅行中的愁思。
本诗从悲秋时节兴起山河诗词,然后写眼前断弦、悲歌,远眺续写山水,会心遥思故事、传奇,最后欲作豁达,但却始终为伤怀所困。全诗蕴藉深沉,景深情重,是一篇难得的写景抒情佳作。
辽宁师范大学文学院 王荣林
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度荆门望楚
[唐]陈子昂
遥遥去巫峡,望望下章台。
巴国山川尽,荆门烟雾开。
城分苍野外,树断白云隈。
今日狂歌客,谁知入楚来。
这首诗一般被认为是陈子昂年轻时的作品,应当写于诗人第一次出川,沿长江东下,进入楚地(即今湖北省一带)的途中。
首联诗人交代一路的行程。从巫峡走出来很远了,标志着此时自己已经进入了楚地。对于此处以章华台为代表的山水名胜,诗人早有耳闻,所以他一边走一边急切地盼望着饱览这里的美丽风光。颔联和颈联紧承首联写眼前所见到的景色。在这巴山楚水交界之处,烟雾蒙蒙的荆门山看得越来越清楚,仿佛向诗人张开了怀抱,迎接他的到来。荆楚大地上一座座城邑星罗棋布,人烟稠密;片片树林绵延着伸向远方,好像与远天的白云相接。作者在对这些景物进行描写时,笔端饱蘸着一个年轻人初到荆楚大地时的一片新奇、惊喜之情,这就很自然地引出了抒写情志的尾联。我本来是像楚狂接舆那样的高歌隐居之士,谁知道今天却真的来到了这人杰地灵的楚国故土。回溯历史,瞻望江山,年轻的诗人心头不免会有一股豪情壮志油然而生。
荆楚之地山川雄奇,常年云环雾绕,更增添了几分秀美神奇。这里又钟灵毓秀,人才辈出,有许多历史风云供后人凭吊遐想。陈子昂在一首短小的五律中不仅生动地展示了楚地的风物特征,而且能将绮丽的风景与诗人年轻豪迈的心胸紧密结合,使读者如临其境,如见其人,诚属难能可贵。