你一定也发现了，人类正在遭遇史上规模最大的物种入侵——猫，正在驯服人类。无数人类撸猫上瘾，猫与人类相互依存。但人与猫的依存关系并不是今天才发生的事情，在人类历史的长河当中，从来不乏猫的身影。
读过陆游的诗都知道，陆游有几大爱：爱国，爱唐宛，爱梅成痴，一等吃货。
而今又发现了陆游同学的一个新属性——“大宋铲屎官”。没错，陆游是一位猫奴。
他曾经写过12首咏猫的诗歌，以《十一月四日风雨大作（其一）》最为知名：
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
“狸奴”，就是古代人对猫的昵称。大致翻译一下这首诗就是：
“啊，外面狂风暴雨的真可怕，家里多暖和啊，我和猫猫才不要出门呢！”
嗯。。。陆游同学你很棒。
在这个风雨交加的日子里，陆游一边撸着猫，一边写下了这首诗，也许你没听过这首诗，但是同一时间，陆游撸着猫写下了的另一首诗你我就都耳熟能详了，这首诗就是那首流传千古的中学语文必备古诗词《十一月四日风雨大作（其二）》：
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
在那个雷雨大作的夜晚，陪伴在这位爱国诗人身旁，和他一起忧国忧民的，只有他怀里的猫。兴许他的猫也被他感染得天天忧国忧民也不一定。
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
这句同样是陆游的诗句。从一系列咏猫诗里，我们可以看到一个诗人是如何一步步沦陷在猫咪的小肉垫，小粉鼻和傲娇的淘气里，成为一个合格的猫奴。
漫漫长夜，有猫暖足！陆游直呼：好幸福！
千言万语，都及不上那一句“我与狸奴不出门”。
相比于农民，文人是感性的，他们的养猫，稍有所感即能付诸纸墨，所以有关人猫的很多故事，或是被他们记录下来的，或者本就是他们自己养猫时所发生的。
不只是文人，清朝有一位用处女经血炼丹的修仙大师嘉靖皇帝，但你绝对想不到，这位看上去残暴专制的皇帝是一个不折不扣的猫奴。不仅没事就抱着猫吸，还设了“猫儿房”，让三四个人专门伺候自己的爱猫，还给猫设官职和昵称，公猫叫“小厮”，母猫叫“丫头”猫诗词，绝育猫叫“老爹”，混的好的猫就成了“管事”。
爱猫死了，嘉靖还命人打造一副金棺材，葬在万寿山。一个叫袁炜的学士见皇上爱猫，大“拍猫屁”，写了一篇文章大肆赞美这只猫，于是加官进爵，享尽荣华富贵。想想，就算是皇帝的爱妃也不见得造一副金棺材，这才是真真正正的人不如猫系列啊~
古人对猫可谓是爱到痴狂啊。这不猫诗词，古人还把猫的种类、外貌、颜色，习性写成了书，名叫《相猫经》。《相猫经》是何人所做，已不可考，但是里面关于猫的论述堪称精辟：
猫之有毛色，犹人之有荣华。悦泽者翘举，憔悴者委靡，此固定理。
然而美恶岐而贵贱判，否泰亦于是寓焉。夫有形相，斯有毛色，二者固相为表里也。辑毛色。猫之毛色，以为纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。其纯狸色，亦有佳者，皆贵乎色之纯也。驳色，以乌云盖雪为上，玳瑁斑次之，若狸而驳，斯为下矣。
大概翻译下：纯色的猫比杂色的猫好，纯色的猫里以纯黄色为上等，其次是纯白，再次是纯黑。狸猫里，也有不错的，但毛色也要纯。杂色里，乌云盖雪猫最好，玳瑁猫其次。金丝母猫很少，纯黑公猫也不多。纯色猫，不论黄、白、黑，都叫四时好，都是好猫！另外《相猫经》认为猫的眼睛以金色为最好！
如今我们大多数人给猫取名字张口就来，十分随性。如“土豆”、“牛奶”、“花生”一类，充分暴露了主人的吃货属性。还有琅琅上口的“煤球”、“二宝”、“毛毛”等。
来看看古人是如何给猫取名字的，你就知道你以前只是个没文化的铲屎官而已。
古人给爱猫取名，可不像今人这么随意。他们经常会按猫的外形、花色给猫命名。这些名字充满了古典文学的韵味，既形象又充满想象力。
比如，黑猫有白长毫或白眉须叫“墨里藏针”，浑然一体没有杂毛的叫“四时好”，全身黄毛但肚皮是白的叫“金被银床”，纯黑色的猫叫“哮铁”或是“乌云”，……
文化人身上的猫骚味，看起来确实比一般的人要多一些。不只是古代，文化名人爱猫不稀奇，据统计，在诺贝尔文学奖获奖者中，有一大批爱猫人士，比如：吉卜林、叶芝、萧伯纳、赫尔曼·黑塞、安德烈·纪德、艾略特、威廉·福克纳、海明威、加缪、萨特、贝克特等等。
拜猫神教，一统江湖，那是迟早的事。猫毒盛行并不是互联网时代的专利。从古至今，多少文人雅士、名流权贵匍匐在萌萌的猫爪之下，甘为猫奴，数不胜数。所以啊，要想撸猫撸的有文化，就好好学习多读书哦~