《中国诗词大会》对诗词文化以至对中华优秀文化的传承发扬都具有重要意义和影响，远远超过一般娱乐节目。
首先，从受众看，主要是少儿、年青的爸妈及关注下一代成长的群体，其实受众很庞大，这三部分受众特能说明问题，集中在诗词文化与中华优秀文化身上，集中体现对下代的厚望，甚至是下代完美人格作为的厚望
其次，中国诗词，历经数千年，随社会政治经济文化进步变化具有独特的美与形式，在世界上独树一帜，以至译为外文会使美大打折扣，至少巜诗经》起，中国的诗以其美的各种形式记载了中华历史的各方面，凝练了历史和代代鲜活的生活实际，凝聚了中华文化之精华与美；
第三，对传统文化的感知和中华民族认同感，很大程度上从是背诵理解古诗词开始的，因它所吟诵的是家国情怀、壮美山河、田园风光、乡情乡愁、美丽爱情、慈母之线、男儿伟岸报国等等。
诗歌在唐朝最繁荣，最著名的诗歌集子就是《全唐诗》，《全唐诗》中大多数是都是送别诗，人在离别的时候最伤感诗词与名字，这些低落的情绪，促生了很多的脍炙人口的诗歌，这些诗歌打动了多少游子的心。诗人用诗歌表达对朋友的怀念。
你能想到什么样的送别诗呢？
比如：“劝君更尽一杯酒，西出阳光五官人”。
再比如：“山回路转不见君”。
要说小编最喜欢的还是：“无为在歧路，儿女共沾巾”这句离别诗，虽有伤感，但是诗人没有沉浸在情绪中，只要心意是相同的，距离根本不算什么，地点不能阻挡知己互通心意。
这首诗的作者王勃是唐朝时的天才，少年成名，意气风发。
王勃出生高贵，他的叔叔王绩也是大诗人，爷爷王通是唐朝著名的大儒，可以说是出生于书香门第，人的环境很重要，王勃在良好的学习氛围下长大，从小就会做诗词，王勃考取进士的时候，还没有二十岁，少年成名。
当时在滕王阁参加文人聚会，他们都对滕王阁作序，但是只有王勃把滕王阁的气势写出来，这个序就是我们熟知的《滕王阁序》，王勃凭借《滕王阁序》一战成名，谁能想到这样磅礴大气的序是一个年轻人做出来的呢？
抚慰离别人心灵的《送杜少府之任蜀州》同样出自王勃之手，
“城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。”
全诗的第一句，先写出了诗人和朋友离别的地点，“三秦”属于蜀州，“三秦”是指的是京畿地区，王勃和朋友离别，看着远方的风景，朋友要去的地方，是现在看不到的地方。
本来很伤心，但是王勃在第三句来了个大转折，人相隔天涯，但是心就像邻居那么近，距离不能阻挡两个人的心意，所以分别根本没必要伤心。
这首诗人们在初中就学过，但是名字却错了，这首诗的名字原来是送杜少府只任蜀川，唐朝记载只有蜀川，没有蜀州。王勃不可能自己该地名诗词与名字，这首脍炙人口的唐诗，一直叫被错了名。
中国诗词短小而精悍，拥有这无穷无尽的力量
古人写诗最注重讲究“练字”。“练字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加入木三分。
很多父母让孩子学古诗，就是觉得古典文化里有太多的营养，能锻炼孩子的理解力、想象力等等。
读诗词既可以无形中培养一个人 的气质；
同时也能增加一个人的学识和见识
如今新教改的 内容变动，也足以说明 这一点。