1.求一篇关于东方朔的古文的名字第一句话是：齐人有东方生名朔,以
现.它的牙齿前后一样，大小相等而没有大牙，所以叫它驺牙.”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝.武帝于是又赏赐东方朔很多钱财. 到了晚年.东方朔临终时，规劝武帝说：“《诗经》上说‘飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面.慈祥善良的君子，不要听信谗言.’‘谗言没有止境，四方邻国不得安宁.’希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言.”武帝说：“如今回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？”对此感到惊奇.过了不久，东方朔果然病死了.古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特别悲哀；人到临终时，它的言语非常善良.”说的就是这个意思吧.。
2.关于爱情 诗句
愿得一心人，白头不相离。
—— 卓文君《白头吟》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
—— 温庭筠《南歌子词二首 》
欲把相思说似谁，浅情人不知。
—— 晏几道《长相思·长相思》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
—— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
—— 元稹《离思五首·其四》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
—— 李商隐《夜雨寄北》
我住长江头，君住长江尾。
—— 李之仪《卜算子·我住长江头》只愿君心似我心，定不负相思意。
—— 李之仪《卜算子·我住长江头》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
—— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
—— 李白《怨情》
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
—— 范仲淹《渔家傲·秋思》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ —— 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
3.关于爱情的诗句
我愿与君相知山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。
唐；卢照邻〈长安古意身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。
唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
唐 ；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发一寸相思一寸灰。
唐；李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
唐；杜牧〈赠别〉红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。
王维〈相思〉花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。
李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。
朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。
司马光〈西江月〉天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
〈玉楼春〉天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。
张生〈千秋岁〉执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉无言独上西楼。
月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。
理还乱。
是离愁。
别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
〈 虞美人〉此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐〈锦瑟〉十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
苏轼〈江城子 〉众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾〈青云案*元夕〉柔情似水，佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。
元徐再思《蟾宫曲*春情》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
民国；梁启超几次细思量情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉人生自古有情痴，此恨不关风与月。
宋；欧杨修《玉楼春》问世间情为何物？直教人生死相许！执子之手与子偕老
4.有关爱情的诗句
1死生契阔，与子成说。
2 相思相见知何曰，此时此夜难为情。
3 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
4 两情若是久长时أ又岂在朝朝暮暮。
5 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
6 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
7天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
8 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
9 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 身无彩凤 双飞翼，心有灵犀一点通。
12 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
13 还君明珠双泪垂أ恨不相逢未嫁时。
14 深知身在情长在，怅望江头江水声。
15 问世间，情是何物，直教生死相许。
16入我相思门，知我相思苦。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
-----李白17 君若扬路尘，妾若浊水泥。
浮沈各异势，会合何时谐。
----- 曹植
18 平生不会相思，才会相思，便害相思。
----- 徐再思19 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
-----苏轼
5.求一篇关于东方朔的古文的名字
《史记》一篇叫《滑稽列传》里有记载。
下面是其中关于东方朔一部分内容 武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。
朔 初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。
公车令两人共持举其书，仅然能胜之。
人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。
诏拜以为郎，常在侧侍中。
数 召至前谈语，人主未尝不说也。
时诏赐之食於前。
饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽 污。
数赐缣帛，檐揭而去。
徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女。
率取妇一岁所 者即弃去，更取妇。
所赐钱财尽索之於女子。
人主左右诸郎半呼之“狂人”。
人 主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”朔任其子为郎，又为 侍谒者，常持节出使。
朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。
”朔曰：“如 朔等，所谓避世於朝廷间者也。
古之人，乃避世於深山中。
”时坐席中，酒酣， 据地歌曰：“陆沈於俗，避世金马门。
宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿 庐之下。
”金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之曰“金马门”。
时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而 都卿相之位，泽及后世。
今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言， 不可胜数。
著於竹帛，自以为海内无双，即可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠以事圣 帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？其故何 也？”东方生曰：“是固非子所能备也。
彼一时也，此一时也，岂可同哉！夫张 仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未有 雌雄，得士者强，失士者亡，故说听行通，身处尊位，泽及后世，子孙长荣。
今 非然也。
圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安於 覆盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。
贤与不肖，何以异哉？ 方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。
悉力慕义，困 於衣食，或失门户。
使张仪、苏秦与仆并生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常 侍侍郎乎！传曰：‘天下无害菑，虽有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者， 无所立功。
’故曰时异则事异。
虽然，安可以不务修身乎？诗曰：‘鼓锺于宫， 声闻于外。
鹤鸣九皋，声闻于天。
’。
苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十 二年，逢文王，得行其说，封於齐，七百岁而不绝。
此士之所以日夜孜孜，修学 行道，不敢止也。
今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处，上观许由，下 察接舆，策同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常也。
子 何疑於余哉！”於是诸先生默然无以应也。
建章宫后合重栎中有物出焉，其状似麋。
以闻，武帝往临视之。
问左右群臣 习事通经术者，莫能知。
诏东方朔视之。
朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣， 臣乃言。
”诏曰：“可。
”
已又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣， 臣朔乃言。
”诏曰：“可。
”
於是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙者也。
远方当来归 义，而驺牙先见。
其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。
”其后一岁所，匈奴 混邪王果将十万众来降汉。
乃复赐东方生钱财甚多。
至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇，止于蕃。
恺悌君子，无信谗言。
谗言罔极，交乱四国’。
愿陛下远巧佞，退谗言。
”帝曰：“今顾东方朔多善言？” 怪之。
居无几何，朔果病死。
传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也 善。
”
此之谓也。
（现代文翻译）： 汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，因喜欢古代流传下来的书籍，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。
东方朔刚到长安时，到公车府那里上书给皇帝，共用了三千个木简。
公车府派两个人一起来抬他的奏章，刚好抬得起来。
武帝在宫内阅读东方朔的奏章，需要停阅时，便在那里划个记号，读了两个月才读完。
武帝下令任命东方朔为郎官，他经常在皇上身边侍奉。
屡次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的。
武帝时常下诏赐他御前用饭。
饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。
皇上屡次赐给他绸绢，他都是肩挑手提地拿走。
他专用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。
大多娶过来一年光景便抛弃了，再娶一个。
皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上。
皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。
武帝听到了说：“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”东方朔保举他的儿子做郎官，又升为侍中的谒者，常常衔命奉使，公出办事。
一天东方朔从殿中经过，郎官们对他说：“人们都以为先生是位狂人。
”
东方朔说：“像我这样的人，就是所谓在朝廷里隐居的人。
古时候的人，都是隐居在深山里。
”
他时常坐在酒席中，酒喝得畅快时，就爬在地上唱道：“隐居在世俗中，避世在金马门。
宫殿里可以隐居起来，保全自身，何必隐居在深山之中，茅舍里面。
”
所谓金马门，就是宦者衙署的门，大门旁边有铜马，所以叫做“金马门”。
当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位，恩泽留传后世。
现。