形容璞玉的成语
璞玉浑金 [pú yù hún jīn]
基本释义
比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
出 处
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。
”
浑金璞玉 [hún jīn pú yù]
基本释义
比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
出 处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。
璞金浑玉 [pú jīn hún yù]
基本释义
比喻天然美质，未加修饰
在我心里珍珠是璞玉的成语是什么琢
成语【玉不琢，不成器】
琢：雕，刻。
玉石不经过雕琢，成不了器物。
比喻人如果不经历磨难，就会难以成材。
另有其他含义。
不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
然而玉做的东西，它有固有的好本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。
人的本性，会因为外界事物的影响而改变。
从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。
没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。
厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。
卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。
文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。
” 由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。
诗词内容出处：
1《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不慎哉？”
2《礼记·学记》玉不琢，不成器。
人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
《兑命》曰：“念终始典于学。
”其此之谓乎！
【注释】 ①第2节选自《学礼》。
②君：这里的意思是统治。
(3)兑(yue)命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。
④念终：始终想着。
【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。
人不通过学习，就不懂得道理。
因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。
《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。
”大概就是说的这个意思吧。
3《韩诗外传》玉不琢，不成器。
人不学，不成行。
【注释】行：品德，品行和修养，自己所成的成就
【译文】玉不加工雕琢，就不能成为有用的器具；人不学习，就不能使品德有所成就。
现代文翻译：
《悔学》：如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。
然而玉做的东西，它固然有好的好本质，即使不琢磨制作成器物，它的特性也不会受到损伤。
人的本性，会因为外界事物的影响而改变。
因此，人们如果不学习，就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
《礼记·学记》：玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。
因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。
《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。
”说的就是这个道理。
含有璞字的唯美成语
● 璞
pú ㄆㄨˊ
1. 未雕琢过的玉石，或指包藏着玉的石头：～玉浑金（亦喻天然美质，未加修饰）。
2. 喻人的天真状态，质朴，淳朴：抱～。
返～归真。
——璞玉浑金、返璞归真（找不到成语时，可以搜这个字，然后就能找到了。
）
——如果觉得可以，就请采纳吧~O(∩_∩)O~