1.王维《竹里馆》诗句是什么
王维《竹里馆》诗句是什么？
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
冰心的《母亲》一文？
冰心的《母亲》
母亲
母亲呵！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里
最遥远的地方用哪个成语表示 ---天涯海角
古屋（猜现代作家名一） 老舍
绕一圈（猜《西游记》人物一） 八戒
起死回生（打一文学名著） 复活
面面相觑的觑是什么意思？
觑：看
面面相觑
发 音 miàn miàn xiāng qù
释 义 你看我，我看你，不知道如何是好。
形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
出 处 明·张岱《海志》：“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊丧此来，面面相觑而已。
”
士不可弘毅，任重而道远 用哪个成语表示？ 任重道远
虽鞭之长，不及马腹 用哪个成语表示？鞭长莫及
如水益深，如火益热 用哪个成语表示？ 水深火热
出于其类，拔乎其萃 用哪个成语表示？ 出类拔萃
其为言也，杂乱而无章 用哪个成语表示？ 杂乱无章
李白《娥眉山月歌》中诗句？
峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡， 思君不见下渝州。
鄙薄 ：
bǐ báo
①轻视；看不起：~势利小人ㄧ脸上露出~的神情。
②〈书〉浅陋微薄（多用做谦辞）：~之志（微小的志向）。
不屑 ：
bù xiè
认为不值得；轻视：不屑一谈|不屑地看了一眼。
烧灼 ：
shāo zhuó
1.高温炙烫。
磅礴 ：
pánɡ bó
1.广大无边貌。
2.气势盛大貌。
3.混同；充满。
4.扩大。
5.箕坐。
淋漓 ：
lín lí
①形容湿淋淋往下流滴的样子：大汗淋漓|鲜血淋漓|淋漓身上衣，颠倒笔下字。
②形容充盛或尽兴、畅快：痛快淋漓|淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。
养精蓄锐
yǎng jīng xù ruì
〖解释〗养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。
保养精神，蓄集力量。
〖出处〗明·罗贯中《三国演义》第34回：“且待半年，养精蓄锐，刘表，孙权可一鼓而下也。
”
〖示例〗他们个个像跑道上的选手，~，伸足擦腿，准备显身手。
★叶圣陶《四三集·得失》
毛骨悚然
máo gǔ sǒng rán
〖解释〗悚然：害怕的样子。
汗毛竖起，脊梁骨发冷。
形容十分恐惧。
〖出处〗明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“秦王闻之，不觉毛骨悚然。
”
相得益彰 ：
xiānɡ dé yì zhānɡ
互相配合得好，更能显出各自的长处：美人名士，相得益彰。
略胜一筹
lüè shèng yī chóu
〖解释〗筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。
比较起来，稍微好一些。
〖出处〗清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“小生所以忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。
”
〖示例〗这时，只要不是下等签，他就会感到一些满足，何况这比“中下”还~。
★姚雪垠《李自成》第二卷第十九章
2.关于竹子的诗句
衡阳道中二绝宋·范成大空山竹瓦屋，犹有燕飞来。
发合江数里，寄杨商卿诸公宋·范成大船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩唐·杜甫苔竹素所好，萍蓬无定居。
堂成唐·杜甫桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。
竹唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。
食笋诗唐·白居易此处乃竹乡，春笋满山谷；竹里清·蒲松龄尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。
咏竹清·吴昌硕客中常有八珍尝，那及山家野笋香。
寄罢筼筜当独惆怅，何时归去看新篁。
竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
长竹唐·陈陶青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
竹石清·郑板桥淡烟古墨纵横，写出此君半面，不须日报平安，高节清风曾见。
予告归里，画竹别潍县绅士民清·郑板桥写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。
咏竹著明·陈良规殷勤问竹箸，甘苦尔先尝；
咏竹宋·黄庭坚竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。
物诗选》
3.王维的《竹里馆》的诗句是什么意思
竹里馆王维 （唐）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
注释编辑本段回目录《竹里馆》 1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2.啸：嘬口发出长而清脆的声音， 类似于打口哨。
3.深林：指“幽篁”。
4.相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
译文编辑本段回目录独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓，皎洁的月光从空中映照。
句解编辑本段回目录《竹里馆》 独坐幽篁里，弹琴复长啸“篁”，竹林。
“幽篁”，出自屈原《山鬼》：“余处幽篁兮，终不见天。
”竹乃是品性高雅的象征。
苏东坡就曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉使人瘦，无竹使人俗。
”诗人独坐于其间的竹林，既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片幽深、茂密的竹的世界。
诗人独坐幽篁，抚弄琴弦，一曲终了，情有不足，不禁掷琴而长啸。
这样的情致，颇有些魏晋名士的味道。
魏晋时，当世的七大名士嵇康、阮籍、山涛等人常常在竹林中喝酒、纵歌，史称“竹林七贤”。
又据《晋书·阮籍传》记载，阮籍“嗜酒能啸，善弹琴”。
正巧阮籍也有一首关于弹琴的诗：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
”从诗中我们知道，阮籍的琴声，是因为夜不能寐，要借之来平息内心的烦躁、矛盾。
他的啸声，也同样是为了要发泄心中抑郁之气。
而王维的“弹琴复长啸”又是为何呢？诗人并不言及，只是继续写他在竹林中弹琴、长啸的情景。
深林人不知，明月来相照幽深的竹林里，没有人知道诗人在干什么，只有一片明月，照映到他的身上。
弹琴也好，长啸也好，都是诗人独自所为，在这深山茂林之间，连声响也难以传出，自然不会有外人知晓。
然而，随着时间不知不觉地推移，明月突然跃出，照亮了诗人独坐的丛篁，就仿佛一位知音，倾听着诗人的心曲。
夜中弹琴的阮籍，感受到清风为他吹解胸怀；独坐幽篁的王维，也同样感受到了大自然对他的深情慰藉。
只不过此时的王维隐居山林，不问世俗，心境平和，比起阮诗的意境，这首《竹里馆》要静谧、悠然得多。
人不知而有日月知，此刻的诗人，脱略了俗世，却融入了自然，进入一种与自然同体、与大化同在的境界。
读罢全诗，一幅图画已赫然眼前：幽幽的竹林中，诗人独坐其间，远离尘世嘈杂，既赏幽篁美景，复得琴啸之乐，再有明月相伴，物我一体，浑如天籁。
试问，若非心灵澄净之人，如何写得出这清幽澄静之景？若无恬淡脱俗之心，又何来这忘情绝俗之音