和少林寺有关的成语
源远流长
【读音】：yuán yuǎn liú cháng
【解释】：源头很远，水流很长。
比喻历史悠久。
【出处】：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂
形容少林的词语
比较常见的如下；源远流长 yuán yuǎn liú cháng 【解释】源头很远,水流很长。
比喻历史悠久。
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形容“少林寺”的诗词有哪些？
1、《从驾幸少林寺》
年代: 唐 作者: 武则天
陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。
云偃攒峰盖，霞低插浪旂。
日宫疏涧户，月殿启岩扉。
金轮转金地，香阁曳香衣。
铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
昔遇焚芝火，山红连野飞。
花台无半影，莲塔有全辉。
实赖能仁力，攸资善世威。
慈缘兴福绪，于此罄归依。
风枝不可静，泣血竟何追。
2、《幸少林寺应制》
年代: 唐 作者: 宋之问
绀宇横天室，回銮指帝休。
曙阴迎日尽，春气抱岩流。
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。
玉膏从此泛，仙驭接浮丘。
3、《游少林寺》
年代: 唐 作者: 沈佺期
长歌游宝地，徙倚对珠林。
雁塔风霜古，龙池岁月深。
绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。
归路烟霞晚，山蝉处处吟。
4、《游少林寺》
年代: 唐 作者: 戴叔伦
步入招提路，因之访道林。
石龛苔藓积，香径白云深。
双树含秋色，孤峰起夕阴。
屟廊行欲遍，回首一长吟。
5、《少林寺诗》
年代: 宋 作者: 李廌
禅老家风古少林，道场遗迹蔽烟岑。
山遮石脚斜阳早，云碍钟声出谷深。
只履度关天杳杳，九年面壁海沉沉。
欲知苗裔能传法，柏树犹明圣主心。
跟和尚有关的成语
口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。
现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
出处：宋·王懋《野客丛书》附录：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。
”
把素持斋 把：遵守。
斋：斋戒。
指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。
”
半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。
出处：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。
便是半路出家的一般。
”
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。
出处：参见“半路出家”。
持斋把素 把：遵守。
斋：斋戒。
谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。
”
当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。
比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。
僧拟议，师便打。
”
遁迹空门 指出家。
避开尘世而入佛门。
同“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。
”
遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。
桑门，即沙门。
出处：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。
”
遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。
指出家。
避开尘世而入佛门。
出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。
”
剪发被褐 指出家为僧尼。
同“剪发披缁”。
剪发披缁 削发，身着僧尼服装。
指出家为僧尼。
亦作“剪发被褐”。
开山老祖 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。
原指开创寺院的和尚。
后借指某一事业的创始人。
出处：宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。
”
开山始祖 原指开创寺院的和尚。
后借指某一事业的创始人。
同“开山祖师”。
开山祖师 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。
原指开创寺院的和尚。
后借指某一事业的创始人。
出处：宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。
”
看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。
现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。
”
老僧入定 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。
形容人静静地端坐着。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十回：“看时，却是个黑瘦老者，危然端坐，彷佛老僧入定一样。
”
面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。
和尚面壁静修，道行很深。
比喻某人在某一方面造诣很深。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。
”
念念有词 念念：连续不断地念叨。
旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
出处：明·吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。
”
僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。
比喻物少人多，不够分配。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回：“师爷的席面是看得见的东西，再要来一个撞席的，便就僧多粥薄，相公就不够吃了。
”
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。
出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。
”
天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。
形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。
”
削发披缁 缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。
剃光头发，穿上僧衣。
表示出家为僧。
出处：明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。
”
沿门托钵 钵：和尚吃东西用的器具。
原指僧徒化缘。
比喻挨家乞讨。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。
”
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
出处：《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。
”
丈二和尚 （歇后语）摸不着头脑。
指弄不清是怎么回事。
出处：《金瓶梅传奇》第六回：“诸方地保瞧见，恰似丈二和尚，摸不着头脑，不觉腿关节软了下来，扑通扑通跪成一片。
”
祝发空门 指削发出家为僧尼。
出处：清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。
”
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
出处：元·张国宾《合汗衫》第三折：“近寺人家不重僧，远来和尚好看经。
”
跑了和尚跑不了庙 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
跑了和尚跑不了寺 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
同“跑了和尚跑不了庙”。
一子出家，七祖升天 借喻一人得势，全家沾光。
同“一子出家，九祖升天”。
一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。
借喻一人得势，全家沾光。
出处：元·马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。
常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。
”
做一日和尚撞一日钟 俗语。
比喻遇事敷衍，得过且过。
也有无可奈何，勉强从事的意思。
出处：明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。
’”
做一日和尚撞一天钟 俗语。
比喻遇事敷衍，得过且过。
也有无可奈何，勉强从事的意思。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“留着我中甚么用！也不过像俗语说的，‘做一日和尚撞一日钟’罢了！就是拼性命去干，现在的事也是弄不好的。
”
做一天和尚撞一天钟 俗语。
过一天算一天，凑合着混日子。
比喻遇事敷衍，得过且过。
也有无可奈何，勉强从事的意思。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什嚒卖国贼，我就得了。
”