彼竭我盈的成语典故
出 处先秦·左丘明《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
”
示 例文中……叙述了利于开始反功的时机——～之时。
（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）
典故
彼竭我盈
十年春，齐帅伐我(1)。
公将战(2)，曹刿请见(3)。
其乡人曰(4)：“肉食者谋之(5)，又何间焉(6)？”刿曰：“肉食者鄙(3)，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？‘公曰：“衣食所安，弗敢专也(3)，必以分人” 对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也(5)， 必以信(11)。
”对曰：“小信未孚(12)，神弗福也。
”公曰：“小大之狱， 虽不能察，必以情(14)。
”对曰：“忠之属也，可以一战。
战则请从。
”
公与之乘(15)，战于长勺(16)。
公将鼓之(17)，刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩(18)。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙(3)，登轼而望之(20)，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公间其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气(21)，再而衰(22)，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡(23)，故逐之。
”选自《左传·曹刿论战》
作品注释
(1)我:指鲁国。
作者站在鲁国立场记事，所以书中“我’即指鲁国。
(2)公:指鲁庄公。
(3)曹刿(gui):鲁国大夫。
(4)乡:春秋时一万 二千五百户为一乡。
(5)肉食者:指做大官的人。
当时大夫以上的官每天 可以吃肉。
(6)间（jian）:参与。
(7)鄙:鄙陋，指见识短浅。
(8) 专:专有，独占。
(9)牺牲:祭礼时用的牲畜，如牛、羊、猪。
(10)加:夸大 (11)信:真实，诚实.(12)孚：信任。
(13)狱:诉讼案件。
(14)情:情理。
(15)乘:乘战车。
(16)长勺各国地名。
(17)鼓:击 鼓进军。
(18)败绩:大败。
(19)辙:车轮经过留下的印迹。
(20)轼；车 前供乘者扶手的横木。
(21)作气:鼓足勇气。
(22)再:第二次。
(23)靡：倒 下。
诗词内容翻译
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要出兵应 战，曹刿请求见庄公。
他的乡里人说：“做大官的人会谋划这件事， 你又何必参与呢？”曹刿说：“做大官的人见识短浅，不能深谋远 虑。
”于是他入朝拜见庄公。
曹刿问庄公：“您凭借什么去同齐国作战？庄公答道；“衣食 一类用来安身的物品，我不敢独自享用，必定要分一些给别人。
” 曹刿说：“这种小恩小惠没有遍及每个民众，他们不会跟从您去作 战的。
”庄公说；“祭花用的牲畜、宝玉和丝绸，我不敢夸大，一 定要忠实诚信。
”曹刿答道：“这种小信不足以使鬼神信任，鬼神 是不会赐福的。
”庄公说；“大大小小的官司案件，虽然不能—一 明禀，也一定要处理得合乎情理。
”曹刿说；“这是尽心尽力为民 办事的表现，可以凭这个同齐国打仗。
打仗的时候，请让我跟您 一同去。
”
庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺同齐军交战。
庄公正想击鼓进兵，曹刿说：“不行。
”齐军已经击了三通鼓。
曹刿说：“ 出兵了。
”齐军被打得大败，庄公准备驱车追击。
”曹刿说“还不行。
”他下了车，察看齐军车轮的印迹，然后登上车，扶着车轼瞭嗏 望齐军，说：“可以追击了。
”于是开始追击齐军。
鲁军打了胜仗之后，庄公问曹刿取胜的原因。
曹判回答说:“打仗凭的全是勇气。
第一次击鼓时士兵们鼓足了勇气，第二次击 鼓时勇气就衰退了，第三次击鼓时勇气便耗尽了。
敌方的勇气耗 尽时，我们的勇气正旺盛，所以会取胜。
大国用兵作战难以预测, 我担心他们设兵埋伏。
后来，我看出他们的车轮印很乱，望见他 们的旗帜倒下，所以才去追击他们。
作品简析
可以把曹刿称为优秀的军事家。
他所以取胜的原因，不是猛打猛冲，而是了谋略、智慧，这一点尤其让人称道。
战争当中，一个优秀的谋略家，抵得上成千上万的将士。
他 虽然没有将士的勇猛，没有将士的膺力，没有在战场上冲锋陷阵， 却能凭借智慧，以柔克刚，以弱胜强，以小取大。
智慧如同水，水是无形的，看似柔弱，但是它在无形、柔弱。
(3) 之中积聚了看不见的力量，遇到险阻可以绕道而行，聚积起来的 力量达到一定程度，便可以汇成冲决一切障碍的潮流。
难怪孔子 要说：“智者乐水”。
它们在外表和特征上十分相似：以无形克服 有形，以流转变化回避强敌，以柔弱战胜阳刚。
中国传统中对水的偏爱，铸成了传统智慧在阴、阳的抗衡中 注重以柔克刚的阴性特征。
这是一个十分有趣的文化现象。
传统 的智者，谋略家，甚至可能连操刀舞剑的力量都没有，却能运筹 帷幄，在几十万大军的交锋之中，扮演着导演的角色，指点沙场， 调兵遣将。
可以说，一场战争中的灵魂，正是那些文弱雅致的谋 略家，是他们彼此间智慧的较量，在决定着战争的胜负。
另一个有趣之处是，传统的军事谋略家不是凭借在战场上出 生入死、浴血奋战的经验来指挥作战，而是读书识理来完成自己使命的。
看上去他们似乎因为没有亲身打过仗而缺乏实战经验，然而他们从读书识理中 积累起来的智慧，足以使他们从力量对比、人心向背、心理状态、地理环境、气候条件等等天、地、人方面的因素，来把握、预测、决定整个战争的进程。
这一点在崇尚实战经验的西方军事家看来，是匪夷所思的，而在我们看来却是十分自然的。
中国历史上的无数次战争都在证明着，成功的战例是文人门智慧的杰作。
他们精心导演了一出又一出的戏，然后让担当剧中角色的将士去演出。
彼竭我盈——什么成语
彼竭我盈
拼音：
bǐ jié wǒ yíng
简拼：
bjwy
同义词：
敌疲我扰
反义词：
迎风而行
用法：
联合式；作谓语、定语、补语；形容敌人疲了我军斗志正旺
出处：
先秦·左丘明《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
”
解释：
彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。
他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。
成语彼竭我盈解释
成语 彼竭我盈
发音 bǐ jié wǒ yíng
解释 彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。
他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。
出处 《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
” 《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
”