1.表达“心生仰慕”的诗词有哪些
只愿君心似我心，定不负相思意。
关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老1、只愿君心似我心，定不负相思意。
【出自】宋代李之仪的《卜算子·我住长江头》【全文】我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
【译文】我居住在长江上游，你居住在长江下游。
天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。
只希望你的心思像我的意念一样， 就一定不会辜负这互相思念的心意。
【赏析】全词以长江水为贯串始终的抒情线索，以“日日思君不见君”为主干。
分住江头江尾，是“不见君”的原因；“此恨何时已”，是“不见君”的结果；“君心似我心”“不负相思意”是虽有恨而无恨的交织。
有恨的原因是“不见君”，无恨.的原因是“不相负”。
悠悠长江水，既是双方相隔千里的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。
随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。
这样新巧的构思和深婉的情思、明净的语言、复沓的句法的结合，构成了这首词特有的灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
2、关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.。
【出自】《国风·周南·关雎》【全文】关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【译文】关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。
那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。
长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。
那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。
那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
【赏析】本文是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。
以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。
另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。
这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。
把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的。
3、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 【出处】宋代柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》【全文】伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
【译文】我伫立高楼迎看细细春风，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。
夕阳斜照草色蒙蒙，谁能知我默默凭倚栏杆的心意？本想任情放纵喝个一醉方休，当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐毫无兴味。
我渐渐消瘦衣带宽松也不后悔，为了她我情愿一身憔悴。
【赏析】这首词采用“ 曲径通幽 ”的表现方式，抒情写景，感情真挚。
巧妙地把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思融为一体。
“伫倚危楼风细细”。
说登楼引起了“春愁”。
4、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
【出处】《凤求凰·琴歌》【全文】有美人兮， 见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我旁徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
【译文】有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。
一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。
可惜那美人啊不在东墙邻近。
我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。
何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊？希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。
不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。
【赏析】写得大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。
“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。
《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。
”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。
”
“妃”，配偶。
《说文》：“妃，匹也。
”
“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。
“中夜”，即半。
2.让人心生畏惧的词语有什么
1、疑心生暗鬼yí xīn shēng àn guǐ【解释】指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
【出处】宋·吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是切要议论。
”2、疑心生鬼yí xīn shēng guǐ【解释】指无中生有地乱猜疑，导致自己吓唬自己【出处】宋·吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是切要议论。
”
3、怒从心生nù cóng xīn shēng【解释】愤怒从心底而起。
比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来【出处】《斩鬼传》第七回：“钟馗听说一个鬼字，怒从心生，拔剑就砍。
”
3.让人心生畏惧的词语有什么
1、疑心生暗鬼
yí xīn shēng àn guǐ
【解释】指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
【出处】宋·吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是切要议论。
”
2、疑心生鬼
yí xīn shēng guǐ
【解释】指无中生有地乱猜疑，导致自己吓唬自己
【出处】宋·吕本中《师友杂志》：“尝闻人说鬼怪者，以为必无此理，以为疑心生暗鬼，最是切要议论。
”
3、怒从心生
nù cóng xīn shēng
【解释】愤怒从心底而起。
比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来
【出处】《斩鬼传》第七回：“钟馗听说一个鬼字，怒从心生，拔剑就砍。
”
4.关于畏惧的名句
1、你陪伴着我，从冬天走来，踏着厚厚的冰雪，迎来寒梅傲雪的那刻，朋友，感谢你，人的一生，有朋友的陪伴，如黑夜中的一点星火，让你不畏惧孤独。
2、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
3、独处，是一种非常重要的能力。
一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动，那至少能证明其精神力量还很薄弱。
反正我是一贯离这种人远远的，因为没兴趣做别人排遣寂寞的工具。
寂寞很鬼，你越耐不住它、讨厌它，它就越是如影随形跟着你我们需要掌握如何在独处中获得内心的丰盈。
4、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
5、只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。
洛克《教育漫话》6、你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
卡耐基7、我循着光前进，黑暗不会再那么令人畏惧。
8、经理人员应该具有尝试失败的勇气，力求改进；而不应畏惧风险而停滞不前。
[英国]葛汉 克拉克9、值得去赢得和被赢得是这样一颗心：这颗心一旦赢得，可上刀山，可下火海，永远不变，无所畏惧。
10、不管是匪夷所思的云团移动、狂风暴雨夹着冰雹，还是电闪雷鸣以及惊险的风暴结构都无所畏惧。
5.关于胸怀大志的诗句
1、[唐] 李白《南陵别儿童入京》
诗词内容选段：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
释义：
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
2、[宋] 李白《李清照 》
诗词内容选段：
生当作人杰，死亦为鬼雄。
释义：
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到
3、[汉] 曹操 《龟虽寿》
诗词内容选段：
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
释义：
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
4、[唐] 李白《古风五十九首》
诗词内容选段：
我志在删述。
垂辉映千春。
释义：
我的志向就是要如孔子一样，用春秋笔法，除邪扶正，让正义辉映千秋。
5、[宋] 辛弃疾 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
诗词内容选段：
了却君王天下事，赢得生前身后名。
释义：
一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。
6.表示喜怒惧的词语和诗句或成语
怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。
形容高兴而满足。
眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。
眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。
喜怒不形于色 〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上。
指人沉着而有涵养，感情不外露。
他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。
指使人高兴的事。
悦目娱心 使眼睛高兴，使心里快乐。
形容使人感到美好快乐。
一嚬一笑 谓不高兴或喜悦的表情。
嚬，皱眉。
宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。
一悲一喜 既悲伤又高兴。
《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。
”
笑逐颜开 逐：驱使；颜：脸面。
笑得使面容舒展开来。
形容满脸笑容，十分高兴的样子。
喜行于色 高兴显现在脸上 无精打彩 形容不高兴，提不起劲儿。
闻过则喜 过：过失、错误。
听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。
指虚心接受意见。
利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。
乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。
形容对人态度恶劣。
乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
欢欣若狂 形容高兴到了极点。
忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。
形容若有所失而不高兴的样子。
大喜若狂 高兴得几乎发狂 横眉吐气 〖解释〗犹言扬眉吐气。
形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。
使心情舒畅愉快。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
怡然自得 怡然：安适愉快的样子。
形容高兴而满足的样子。
扬眉吐气 扬起眉头，吐出怨气。
形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
心痒难挠 形容高兴得不知如何才好。
幸灾乐祸 幸：高兴。
指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。
形容高兴到了极点。
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。
由衷地高兴，真心地服气。
指真心地服气或服从。
喜笑颜开 颜开：脸面舒开，指笑容。
形容心里高兴，满面笑容。
喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。
形容态度多变。
喜出望外 望：希望，意料。
由于没有想到的好事而非常高兴。
心花怒放 怒放：盛开。
心里高兴得象花儿盛开一样。
形容极其高兴。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
喜不自胜 胜：能承受。
喜欢得控制不了自己。
形容非常高兴。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴而有风趣。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。
两手舞动，两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。
也手乱舞、脚乱跳的狂态。
受宠若惊 宠：宠爱。
因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
杀风景 损坏美好的景色。
比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。
再也没有人怨恨我、伤害我了。
形容劲敌被消灭后高兴的心情。
亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。
指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。
形容高兴愉快的样子。
哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。
形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。
旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
皆大欢喜 人人都高兴满意。
欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。
形容高兴而振奋。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。
也作：“黄泉”。
在九泉之下满含笑容。
表示死后也感到欣慰和高兴。
欢天喜地 形容非常高兴。
欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。
形容十分欢乐的情景。
抚掌大笑 抚：拍。
拍手大笑。
形容非常高兴。
怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。
愤怒，很不愉快。
得意忘形 形：形态。
形容高兴得失去了常态。
大喜过望 过：超过；望：希望。
结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
冁然而笑 冁然：笑的样子。
高兴地笑起来。
眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴 眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子 眉飞眼笑 形容非常高兴 惊喜交集 交集：交错在一起。
又吃惊，又高兴 天若有情天亦老 〖解释〗天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。
常用以形容强烈的伤感情绪。
也指自然法则是坞的。
泣数行下 〖解释〗眼泪接连不断的往下掉。
形容非常悲伤。
凄然泪下 〖解释〗凄然：寒凉。
形容凄凉悲伤。
触物伤情 【出处】晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。
”
【解释】触：触动，感动。
看到某一景物内心感到悲伤【示例】清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“惟有黛玉看见他家乡之物，反自~。
”
【故事】 少壮不努力，老大徒伤 【出处】《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
”
【解释】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
【示例】【故事】 一悲一喜 既悲伤又高兴。
《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。
” 吞声忍泪 形容强忍悲伤。
涕。
7.谁有关于勇于拼搏,无所畏惧方面的名言,诗句,俗语啊
贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。
”
孟子的一句名言：“生于忧患，而死与安乐也.”
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》除了我们自己以外，没有人能贬低我们。
如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
——美国教育家 华盛顿没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
——英国海军上将 佩恩意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。
——古罗马哲学家 西尼加