100个经典的四字成语。
1.一生一世[ yī shēng yī shì ] 一辈子。
出 处:清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回:“他倒拿定一个主意:说是人生婚配,关系一生一世的事,不是混闹得的。
”
2.三心二意[ sān xīn èr yì ] 又想这样又想那样,犹豫不定。
常指不安心,不专一。
出 处:元·关汉卿《赵盼儿风月救风尘》:“争奈是匪妓;都三心二意。
”
3.喜新厌旧[ xǐ xīn yàn jiù ] 喜欢新的,厌弃旧的。
多指爱情不专一。
出 处:清·文康《儿女英雄传》:“不怕你有喜新厌旧的心肠;我自有移星换斗的手段。
”
4.朝三暮四[ zhāo sān mù sì ] 原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦,反复无常。
出 处:《庄子·齐物论》:“狙公赋芧曰:‘朝三而莫(暮)四。
’众狙皆怒。
”
5.朝令夕改[ zhāo lìng xī gǎi ] 早晨发布的命令,晚上就改了。
比喻经常改变主张和办法,一会儿一个样。
出 处:《汉书·食货志上》:“急政暴虐;赋敛不时;朝令而暮改。
”
6.夜长梦多[ yè cháng mèng duō ] 比喻时间一拖长,情况可能发生不利的变化。
出 处:清·吕留良《家书》:“荐举事近复纷纭;夜长梦多;恐将来有意外;奈何!”
7.多管闲事[ duō guǎn xián shì ] 没有必要而插手管别人的事。
出 处:清·石玉昆《三侠五义》第四十四回:“你这人好生无礼。
谁叫你多管闲事?”
8.智圆行方[ zhì yuán xíng fāng ] 圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。
知识要广博周备,行事要方正不苟。
出 处:《淮南子·主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲员而行欲方,能欲多而而事欲鲜。
”
9.患得患失[ huàn dé huàn shī ] 患:忧患,担心。
担心得不到,得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重。
出 处:《论语·阳货》:“子曰:‘鄙夫可与事君也与哉?其余得之也;患得之。
既得之;患失之。
苟患失之;无所不至矣。
’”
10.斤斤计较[ jīn jīn jì jiào ] 斤斤:形容明察,引伸为琐碎细小。
只对无关紧要的事过分计较。
出 处:《诗经·周颂·执竞》:“自彼成康;奄有四方;斤斤其明。
”
11.争长论短[ zhēng cháng lùn duǎn ] 长、短:指是与非。
争论谁是谁非。
多指在不大重要的事情上过于计较。
出 处:宋·陈亮《谢张侍御启》:“竞短争长,无复此梦。
”
12.师老兵疲[ shī lǎo bīng pí ] 师、兵:军队;老:衰竭;疲:疲乏。
指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。
出 处:《左传·襄公九年》:“晋师可击也,师老而劳,且有归志,必大克也。
”《魏书·许谦传》:“慕容无道,侵我疆场,师老兵疲,天亡期至。
”
13.一成不变[ yī chéng bù biàn ] 成:制定,形成。
一经形成,不再改变。
出 处:《礼记·王制》:“一成而不可变,故君子尽心焉。
”
14.改天换地[ gǎi tiān huàn dì ] 彻底改变原来的面貌。
指改造社会,改造自然。
出 处:丁玲《杜晚香》:“外边的惊天动地,改天换地,并没有震动过这偏僻的山沟。
”
15.强弩之末[ qiáng nǔ zhī mò ] 强弩所发的矢,飞行已达末程。
比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
出 处:汉·司马迁《史记·韩安国列传》:“强弩之末;矢不能穿鲁缟。
”
16.变化多端[ biàn huà duō duān ] 端:头绪。
形容变化极多。
也指变化很大。
出 处:明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》:“这齐天大圣神通广大;变化多端。
”
17.大书特书[ dà shū tè shū ] 书:写。
大写特写。
指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
出 处:唐·韩愈《答元侍御书》:“而足下年尚强;嗣德有继;将大书特书;屡书不一书而已也。
”
18.无伤大雅[ wú shāng dà yǎ ] 大雅:《诗经》的组成部分之一,这里指雅正、文雅大方。
指虽有影响但对主要方面没有妨害。
出 处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“像这种当个顽意儿;不必问他真的假的;倒也无伤大雅。
”
19.月旦春秋[ yuè dàn chūn qiū ] 比喻评论人物的好坏。
出 处:《后汉书·许劭传》:“初,劭与靖(劭从兄)俱有高名,好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有,月旦评焉。
”
20.路见不平[ lù jiàn bù píng ] 指见到不平的事。
出 处:明·施耐庵《水浒传》第十七回:“俺却路见不平,直送他到沧州,救了他一命。
”
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经典的四字成语
善解人衣
精尽人亡
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引经据典[ yǐn jīng jù diǎn ]
基本释义详细释义
[ yǐn jīng jù diǎn ]
引用经典书籍作为论证的依据。
出 处
《汉书·荀爽传》:“引据大义;正之经典。
”