今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。

鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。

芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。

似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。

国家成败吾岂敢，色难腥腐餐风香。

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。

寄韩谏议翻译

我的心情恺郁思念着岳阳，想要鼓翼奋飞却辗转在病床。
远隔秋水的伊人是多么美好，你在洞庭湖边洗脚，一面向四方遥望。
鸿雁飞向遥远的高天，皓洁的日月放射光芒。秋风染红青枫的绿叶，秋空中降下寒霜。
玉京的天帝们聚集在北斗星宫，有的乘驾麒麟，有的骑着凤凰。
芙蓉装饰的旌旗招展，如烟雾漫天，旗影摇动那映着丽日的潇湘。
星宫的帝君在那里畅饮美酒，可惜飞仙稀少，远在他方。
听说你已经归隐，跟从仙人赤松子，像汉代的张良一样。
你曾经安邦定国，建立功绩，运筹决策的政务使你烦倦，神情惨伤。
你说你不能左右国家的命运，想去求仙访道，不愿留在污浊的尘世上。
太史公怅恨滞留洛阳，你又为什么隐居潇湘？当天空出现老人星，世上就会太平、安康。
你为什么同我远隔秋水不得相见？几时你才肯重新出山来辅佐朝堂？

寄韩谏议注释

岳阳：今湖南岳阳，当是韩注所在地。
奋飞：插翅飞去。
美人：指所思慕之人，男女都可用，用于男性则指其才德美。
《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。
娟娟：秀美状。
濯足洞庭：《楚辞·渔父》引古歌：“沧浪之水清兮，可以灌我缨；沧浪之水浊兮，可以灌吾足。
”据《楚辞》旧注，沧浪水近在楚都。
当与洞庭同一水系。
洞庭，湖名，在今湖南、湖北交界处。
八荒：四方四隅称八荒。
鸿飞冥冥：指韩己遁世。
冥冥，远空。
玉京：玉京山，道家仙山，元始天尊居处。
群帝：此指群仙。
北斗：北斗是人君之象，号令之主（《晋书·天文志》）。
“或骑”句：《集仙录》记：群仙毕集，位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龙。
翳，语助词。
倒景：即“倒影”。
摇潇湘：指倒影在潇湘水中荡漾。
潇、湘是二水，于湖南零陵汇合。
星宫之君：承“集北斗”，当指北斗星君，借指皇帝。
羽人：飞仙，借指远贬之人。
两句谓君上昏醉，贤人远去。
“似闻”二句：张良字子房，韩国旧贵族，后为刘邦谋臣，刘邦得天下，张良说：“愿去人间事，从赤松子游耳。
”见《汉书，张良传》。
后道教附会张良真随赤松子仙去。
赤松子是神农时雨师。
“昔随”二句：《汉书·高祖纪》载刘邦言：“运筹帷握之中，决胜千里之外，吾不如子房功。
”此借用言韩注有功于朝廷，旧迹未改，而人事已非，不由黯然神伤。
定长安，建都长安。
帷惺，军幕。
“国家”二句：前句化用诸葛亮《出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
”吾，是以韩的口气说话。
后句化用《庄子·秋水》寓言，说鹓雏（鸾凤之属）非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
有鸱鸮（猫头鹰）得一腐鼠，见鹓雏飞过，怕来夺食，就“吓”声以驱赶鹓雏。
不知鹓雏根本无意于此。
鸱鸮喻宵小之徒，鹓雏言避世贤者。
鲍照《升天行》“何时与尔曹，逐腐共吞腥”，鲍诗是愤激反语，这里正说。
色难，面有难色，不愿之意。
风香，《尔雅注》说枫似白杨有脂而香，称枫香。
道家常以枫香和药，餐枫香喻持操隐居。
“周南”句：《史记·太史公自序》：“是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事。
”南极老人：《晋书·天文志》言，南极星，又名老人星，见则天下治平，主掌寿昌。
胡为：何为，为什么。
贡：献，这里是荐举之意。
玉堂：汉未央宫有玉堂。
这里指朝廷。