花人月亮打一成语疯狂
花前月下
【解释】：本指游乐休息的环境。
后多指谈情说爱的处所。
【出处】：唐·白居易《老病》诗：“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
”
成语玩命猜很多星星和月亮的答案是什么
答案：众星捧月
成语意思：许多星星衬托着月亮。
比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。
【出处】《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”
天空有个半圆的月亮,下面有一双手接着,打一成语
众星拱月:
【拼音】：zhòng xīng gǒng yuè
【释义】：许多星星聚集、环绕着月亮。
比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。
同“众星攒月”。
【出处】：徐迟《搜尽奇峰打草稿》：“而在那个主要工程的位置上，则缀有一颗大红宝石。
在它的周围又加众星拱月，环绕着好些较小的红宝石。
”
【例句】：像～似的，学生们围在老教授身边，肩膀靠着肩膀，胳膊挽着胳膊。
★碧野《报晓峰》
关于月亮的成语、典故、谚语、俗语、
成语：
月光似水、皓月当空、明月如镜、月大如盘
花好月圆 霁月光风 镂月裁云 朗月清风 落月屋梁 明月清风 春花秋月
浩月千里 风清月朗 皓月当空
风花雪月、花好月圆、花容月貌、皓月千里、峥嵘岁月水中捞月、长年累月、披星戴月、烘云托月
谚语：
三十晚上盼月亮——没指望
十五的月亮——圆圆满满
岸上捞月——白费功夫；白费劲；枉费功夫
哈巴狗咬月亮——不知天多高
月有圆有缺，人有聚有别。
明月松间照，清泉石上流。
天凭日月，人凭良心。
人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮。
月缺不改光，箭折不改钢。
天空的美丽是太阳、月亮和星星；群山的美丽是野果和森林；一个国家的美丽就在于人民。
（蒙古族）
屋里无灯望月出，身上无衣望天热。
留得五湖明月在，不怕没处下金钩。
善行如日月经天。
偷风不偷月，偷雨不偷雪。
夜盗恨月明。
神话传说：
●嫦娥奔月、天狗食月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫、玉兔捣药。
●中国关于月亮的神话最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中。
●关于月亮，民间流传着许多传说和神话故事。
其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事。
●传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。
四、我国古代关于月亮的富有幻想色彩的诗歌
●夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？（屈原《楚辞·天问》） （意思是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起？那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里？）
●斫却月中桂，清光应更多。
（杜甫《一百五十夜对月》）
●老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
（李贺《梦天》）
●可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人问，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩荡送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐如钩？（辛弃疾《木兰花慢》）
关于中秋节的谜语
1、谜题：中秋鼓励消费 （打成语一）
谜底：月下花前
小贴士：月下花“钱”。
2、谜题：云盖中秋月，雨淋元宵灯。
（打一成语）
谜底：下落不明
小贴士：“云盖中秋月，雨淋元宵灯。
”这句谚语说的是如果在中秋之夜，月亮被云层盖住，那么来年元宵前后，必定春雨连绵，元宵灯都要被淋湿了。
谜底中的“下落”指的是“飘落的雨”，“元宵灯”被雨淋湿了自然“不明”。
3、谜题：平日不思，中秋想你，有方有圆，甜甜蜜蜜。
（打一食品名）
谜底：月饼
4、谜面：中秋菊盛开 （打一成语）
谜底：花好月圆
小贴士：花开得好，月圆得满。
5、谜题：木兰迷恋中秋夜 （打一成语）
谜底：花好月圆
扩展资料
中秋习俗
走月
中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。
皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。
明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地；而解放后建的莫愁湖公园之抱月楼，则成了市民赏月的新景点。
中秋祭月
祭月，在我国是一种十分古老的习俗。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。
其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。
分设在东南西北四个方向。
北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。
《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。
朝日之朝，夕月之夕。
”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。
这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
赏月的风俗
来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。
到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。
待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。
宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。
因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
参考资料：搜狗百科-中秋节民俗