女人一生都在追求瘦白美的这句话是真理大家承认么，纵然你的七大姑八大姨说女孩子内在美更重要，但是你看看大街上吸引眼球的姑娘哪个不是光鲜靓丽，没有外在美支撑会有人琢磨内在美么?
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先给大家问声好，自我介绍一下，我叫做莉莉，因为我本身就是从小就开始长胖的那种，小时候不懂看到零食就吃，爸妈也不制止，可能因为我只独生女的关系，家小里对我疼爱有加。
常常买很多好吃给我吃，小时候根本就没有肥胖，这个概念。
直到我上了大学，我发现这却是我最致命的弱点。
记得大一的时候有涨到132斤，真是太恐怖了。
中间也是有偷偷减过肥，但是没有成功，小时候不知道爱美，没觉得胖有什么不好的，等到读大学时才知道爱美，看到自己肥胖的身材想死的心都有了。
大一时我的体重已经有132斤了，我的男朋友就是因为我胖才跟我分手的。
我永远也忘不了他说的那句：你这个样子谁会喜欢你呀，你还是省省吧，肥婆!那时心情真是糟透了，我什么时候受过这样的侮辱，自尊心受到前所未有的打击，就是在这样的情况下，我下决心一定要瘦下来，要让那个抛弃的人后悔一辈子。
我今年23岁了，闺蜜中只有我还是一个人，当年考大学不顾一切去了男朋友的城市，幻想着可以一起学习奋斗,幻想着未来，幻想着浪漫,幻想着只要爱一个人就掏心掏肺，全心付出就一定会有好的结果吗?大一第一年我们就分手了。
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后来我一次次的恋爱，几乎以同样的方式结束!而每当身边朋友们谈起令人艳羡的恋爱，我只会投去艳羡的目光，却不敢再爱上任何人，在这个看脸看身材的年代，我已经没了自信。
男人们嘴上说着我们女人胖一点好。
其实都是骗人的。
其实，当你照着镜子，看到臃肿的自己，当你每次上街都只能无奈的看着漂亮的衣服时，你就要知道，你已经和美丽渐行渐远了。
我再也不想过这样的生活,再过几年，我都老了，我要改变，变得更好，更美。
那晚过后的我终于不在期望别人来拯救自己，而是勇敢的自己走了出来!对于一个女孩子来说，处于花一样的年纪本应该自信，奔放，乐观向上，活泼开朗。
而我呢，却始终被肥胖的影响包围着。
我不爱逛街，不爱买衣服，不爱照镜子，不爱照相。
一切与美相关的东西似乎都和我绝缘了。
甚至因为胖，我走路的时候已经习惯了弯腰驼背的，不去看任何人，不想看到其它人异样的眼光。
而现在的我俨然是另外一个模样，身材玲珑有致，纤腰盈盈，有时候和闺蜜或者朋友出去逛街的时候看到胖胖的女孩走路低着头驼背的样子，总会想起曾经的我。
所以，我想告诉胖胖的女孩，千万要抬头挺胸的走路，我们要自信，要阳光，要相信自己，如果自己都掌控不了自己的人生自己身上的肉肉，又有谁能帮到你呢。
所以减肥我们一定要有一颗自己能够成功的坚定的心。
不要让你的青春败给了一身肥肉，在最美的年华遇到最美的自己，给曾经嘲笑你的人一记耳光，给一直陪伴你的人一个惊喜，瘦下来就等于整容，你不瘦下来，怎么知道自己原来可以这么美!
这是现在减肥成功的我98斤。
有时候我们不逼一下自己永远都不知道自己原来真的可以那么美。
我把的故事分享出来，真心的希望能够帮到还在为减肥苦恼的姐妹们，因为曾经我也是个胖子，深深的知道肥胖带来的苦恼，相信你读完我的故事，你也一样可以做到!摆脱跟随你多年的肥肉，减肥不能盲目，减肥很重要但是健康也一样重要。
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在这60天当中，胖子们都会经历3个阶段
第一步先减皮下脂肪，手臂，还有腰侧，下巴，还有臀围外侧，这部分的脂肪属于游离脂肪，结构不稳定，会被最早减掉排出。
第二步就是排出内脏的油。
胖的人通常内脏的脂肪特别的肥厚。
用上老师的杨大妈饭后去油汤，直接作用到五脏六腑，很快就会发现，腰围先瘦下来了，肚子没有了，水桶腰变细了，这些只要用上杨大妈饭后去油汤30天左右都能办到。
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Haroun Alraschid, wandering in disguise through his imperial streets,
scarcely happened upon a greater variety of groups than I, in my evening strolls
among our own camp-fires.
Beside some of these fires the men are cleaning their guns or rehearsing
their drill,beside others, smoking in silence their very scanty supply of the
beloved tobacco,beside others, telling stories and shouting with laughter over
the broadest mimicry, in which they excel, and in which the officers come in for
a full share. The everlasting shout is always within hearing, with its mixture
of piety and polka, and its castanet-like clapping of the hands. Then there are
quieter prayer-meetings, with pious invocations and slow psalms, deaconed out
from memory by the leader, two lines at a time, in a sort of wailing chant.
Elsewhere, there are conversazioni around fires, with a woman for queen of the
circle,her Nubian face, gay headdress, gilt necklace, and white teeth, all
resplendent in the glowing light. Sometimes the woman is spelling slow
monosyllables out of a primer, a feat which always commands all ears,they
rightly recognizing a mighty spell, equal to the overthrowing of monarchs, in
the magic assonance of cat, hat, pat, bat, and the rest of it. Elsewhere, it is
some solitary old cook, some aged Uncle Tiff, with enormous spectacles, who is
perusing a hymn-book by the light of a pine splinter, in his deserted cooking
booth of palmetto leaves. By another fire there is an actual dance, red-legged
soldiers doing right-and-left, and now-lead-de-lady-ober, to the music of a
violin which is rather artistically played, and which may have guided the steps,
in other days, of Barnwells and Hugers. And yonder is a stump-orator perched on
his barrel, pouring out