「我是XIAO啦，跟我一起旅行吧」
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鹿鼎山的如画秋色，是桦树林中877级台阶的登山“仙”路、是远眺时从眼前蜿蜒流过的壮美呼玛河、是逐渐泛黄的树叶里透过的一米阳光、是沿湖栈道的清新空气、是颜如玉明如镜的湖面和被湖面轻轻抓住的云之倒影……
关于鹿鼎山的传说，是八旗重宝、是大清龙脉所在之地、是“开宝藏，分八旗，数年不愁吃穿”、是韦爵爷携众妻归隐之所、是小宝狐仙修仙之地……
何为“鹿”“鼎”？
从“秦失其鹿，天下共逐之” 到汉高祖刘邦“问鼎中原”，“鹿”和“鼎”在我国古文化里向来有江山社稷之意。
也许，早在《鹿鼎记》第一回，金庸老爷子就借晚村吕留良教育儿子之口，说明了取名“鹿鼎记”之初衷。
吕留良见被清朝官兵抓住的老弱妇孺长叹“人为刀俎，我为鱼肉，人为鼎锅，我为麋鹿！”又对儿子说“鹿这种野兽，虽是庞然大物，性子却极为平和，只吃青草和树叶，从来不伤害别的野兽。凶猛的野兽要伤它吃它，它只有逃跑倘若逃不了，那只有给人家吃了。”言及“逐鹿”两字：“因此古人常常拿鹿来比喻天下。世上百姓都温顺善良，只有给人欺压残害的份儿。秦失天下，群雄并起，大家争夺，最后汉高祖打败了楚霸王，就得了这只又肥又大的鹿。”
在后面的章回中，韦小宝把八部《四十二章经》献给了康熙皇帝，自己却把经中破碎羊皮图私藏起来，从拼凑的羊皮图中意外获得了满清龙脉和大宝藏的秘密，其中提到“额尔古纳河”、“精奇里江”、“呼玛尔窝集山”。而藏宝图中几个满洲字译为汉字，乃是“鹿鼎山”。
后来，康熙派亲兵都统韦小宝去远东地区的海参崴剿灭神龙教，擒拿假太后，在战乱中，为躲避洪教主追杀，从海参崴向北接连走了十余天，一日在牡丹江巧遇三个通古斯人，喝酒席间得知鹿鼎山之所在位置，韦小宝想，那鹿鼎山原来离此地还有几千里，闲来无事，便雇了一辆大车，坐了二十余天，越往北越寒冷，冰封雪积，车不能行，两人改乘马匹，又走数日汉字鹿，来到鹿鼎山……
那么这鹿鼎山到底在哪里呢？
数年以来，诸多争论，有说是吉林省九台市沐石河镇桦树村的八台岭，也有说是吉林省永陵镇清永陵所在之地的启运山。
最终，有一个地方以获得金庸先生认同并亲笔题字而结束了这场争论。它，就是在黑龙江省大兴安岭地区呼玛县的古龙干河与呼玛河交汇之处，距离呼玛镇县城仅有12公里的“鹿鼎山”。
从黑河机场开车到呼玛县城，会途经鹿鼎山。
我们停歇下来，径直走到观景台远眺，呼玛周边美景尽收眼底。哪里能想到，一进山，就身在顶峰，这座鹿鼎山是需要向下“爬”的。身前是蜿蜒流过的壮美呼玛河，脚下是依水伫立的鹿鼎山，在这里，我大概理解到了大清龙脉所需要的山环水抱、藏风聚气之势。
问秋于鹿鼎，山水可入怀
这里，有山石之美。
从877级台阶顺势而下，便走入鹿鼎山的腹地中。万里晴空被稀疏的阳光取而代之，多出来的是被凉爽的微风渐渐打开的五官，我不再只是用眼睛去看这山汉字鹿，还在用耳朵去听，鼻子则努力吸入这森林覆盖率超过80%的山间空气。
刚入秋的鹿鼎山，变化最大的自然是树林，白桦、黑桦、柞树，它们迎来的是一年四季中最”黄金“的岁月。长青的树木，如樟子松、落叶松也有它们的可爱之处，路上间或有窜出来的小松鼠，远处也时不时传来鸟叫声，同行的应老师便学着乌鸦的叫声“噶——噶——”回应它们，还学得颇有几分相似。你看，身在山林的乐趣，便是让行走在其中的人不知不觉，尽可释放内心的童趣。
整个鹿鼎山，最奇特的一块石头则是山下湖边的“一柱擎天”。据民间传说，大清宝藏就是脉在这块石头下面，藏宝人与宝藏一起，也永远长眠此处。这根石柱，像一条汉子，巍峨屹立、眼望江乡，泪洒成潭，故称望乡石，石柱远望时又颇具阳刚之气，故后人亦称其为朝上石。
除了鹿鼎山本身，放眼向西南望去，左侧是小兴安岭，右侧是大兴安岭。于是你会发现，这座宝山是山、岭、坡、良田平地，一应俱全。
这里，不乏水之韵。
呼玛河从大兴安岭呼中地区的大白山出发，经过500多公里的拔涉穿流，从西南方向弯弯扭扭伸展过来，在烟筒粒子西北脚下与黑龙江会合。而它，就是选择了在这里一个大拐弯，展现出最婀娜的一面。
山下和大片田野相连的便是传说中韦爵爷与六个老婆戏水之湖，当然，身份尊贵的建宁公主则独浴另一潭水，这也算是吸天地之精华的鱼水之欢了吧。
离万亩良田越来越近，不知道开收割机的叔叔回去吃午饭了没有，我们也准备随步道上山回去午休了，走了几步我便在心里盘算，下次再来该怎么设计路线。
都说旅行前是“身未动，心已远”，鹿鼎山则应该是属于旅程结束时“还未走，已想念“的地方。
我走进它，然后打开自己的心怀，让这座山再走进来。