在之前部落哥分享的文章中，有提到泡菜国兴起去汉字化运动后陷入了尴尬境地。今天我们就来仔细说说，泡菜国的去字汉化运动到底是个什么情况。
泡菜国的历史，作为被国产历史剧荼毒过的国人应该都耳闻一二。泡菜国自古以来就是种花家的附属国，年年都要朝贡、进献的那种。不过古代不叫泡菜国，百济、高句丽、新罗、高丽都是它的曾用名。
要研究泡菜国去汉字化运动的前提是，先了解汉字是怎么传播到泡菜国的。15世纪对于韩国的文化发展史来说，是一个非常重要的分水岭。15世纪以前的韩国是没有自己的文字的！所有需要记录的历史、文化、传统等等，使用的都是汉字。这是怎么一回事呢？
在古朝鲜时期，汉字的儒家文化就通过商人传播到了朝鲜半岛。再后来，新罗统一朝鲜半岛后，新上任的老大跟唐朝处的好。所以与唐朝的政治、经济、教育往来更加积极和繁荣，不断派遣留学生赴唐求学，在9世纪时达到高峰。而且还不是什么人都能到种花家学习，必须是贵族的子弟才行。学习了汉字的贵族子弟，又正是掌握了泡菜国命脉的一群人。所以很长一段时间里，汉字在泡菜国都处于C位。
但是，15世纪以后，明朝的国力开始走下坡路，泡菜国就开始蠢蠢欲动了。朝鲜王朝的第四代大王、韩国国民永远的偶像——世宗大王，让郑麟趾、申叔舟、崔恒、成三问等一批优秀学者，从朝鲜语的音韵和一些外国文字的外形上出发，创造自己的文字。也就是1443年公布的朝鲜文字——“训民正音”（即朝鲜谚文），意为“教百姓以正确字音”，是典型的表音文字。
但是，君主想做没用啊，贵族大佬不支持。大佬们认为舍弃汉字就是舍弃中华文明，泡菜国会再次变成蛮夷之邦。泡菜国的“优良传统”就是关于汉字的历史，君主总是受世家贵族的挟制。这场去汉字化的运动就这样搁浅了，但“训民正音”的发布，代表着去汉字化的运动的基础已经打好，等待的只是一个合适的契机。
后来，在二战之后，当时的泡菜国领导人李承晚推行了废除汉字的政策。这次去汉字化的运动最突出的成果，就是把官方文字全部由汉字变成了谚文。这个原因嘛，应该和被霓虹国殖民统治长达半个世纪有关，毕竟霓虹国的文字在那时很多都是汉字，这算是殃及池鱼？
到了朴正熙时代，这位带着泡菜国冲进“亚洲四小龙”的领导人，开始从根源上清除汉文化对泡菜国的影响，进行彻底的去汉字化运动。他禁止中小学生学习汉字，将泡菜国的首都汉城改名为首尔。他认为汉城，一听就是中国人的城市，一定要废掉。就这样，短短几十年的时间里关于汉字的历史，泡菜国的年轻人几乎完全脱离了汉字。
很快，泡菜国人发现自己写的史书自己居然看不懂了，古代书籍全部都是汉字，而年轻一代根本不曾接触汉字。学历史的韩国大学生纷纷哭晕在图书馆，所以很快又发起了反对韩语文字的游行。嗯。。。仿佛反对建信号基站，没信号后打不出电话又骂天骂地的沙雕既视感。
迫不得已，泡菜国就把汉字列入了“选修课”，但是这毕竟不是强制性的。就像现在我们大学里的选修课一样，摸摸你的良心，难道你那时候不是60分求过吗？所以这一措施实际上并没有什么鬼用。
现在去韩国旅游，还是能看到很多用汉字命名的名胜古迹，还有博物馆里展览的各种史书子集。很多历史文物种花家看得懂，说得出一二，泡菜国人自己却云里雾里。
泡菜国的去汉字化运功，固然有其历史原因，是历史的必然结果。但摆在面前的事实，也不得不承认去汉字化运动，使泡菜国的历史和文化都遭到了割裂，这是一场自毁式的文化灭亡运动。至于泡菜国今后会不会重新拾起汉字，这谁知道呢？反正也不关我种花家的事。