1、佛教中的好生恶杀，六道轮回，因果报应等观念符合善良百姓的心理。2、佛祖贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢,朝廷虽禁,信众仍口口流传,生生不息。3、当时人认为,“此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。4、因佛教教义‘贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢’,故推广佛教,打压道教,用以安抚百姓。5、此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。6、又闻宫中立黄老浮屠之祠,此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。
1、佛教中的好生恶杀，六道轮回，因果报应等观念符合善良百姓的心理。2、佛祖贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢,朝廷虽禁,信众仍口口流传,生生不息。3、当时人认为,“此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。4、因佛教教义‘贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢’,故推广佛教,打压道教,用以安抚百姓。5、此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。6、又闻宫中立黄老浮屠之祠,此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。