1. 一官来此四经春，不愧苍天不愧民；神道有灵应信我，去时犹似来时贫。2. 中间坐着一位神道，面阔尺余，须髯满颊，目光如炬，肩臂启动，象个活的一般。3. 而其后来不断被神化则是统治阶级为了神道设教、愚民以治的需要。4. 作为墓葬中应用的哀册文，与神道碑、墓志铭在文体等方面有较大的不同。5. 朱载士育神道碑原存于朱载士育墓地，即沁阳市东北九峰山下。6. 从神道碑上可以看出，他以前是一位战功卓著的将军。7. 任何意义上的“设教”，总已经是由对神道的源始“信仰”所奠基的，前者任何时候都不过是后者的脱落形式。8. 揭示神道生死观的内核与实质，有利于推进“解日本民族文化之谜”这一事业。9. 高云汉牧师荣获天道神学院颁赠荣誉神道学博士学位，是该学院首次颁给中国人的荣衔。10. 在日本，佛教是仅次于传统民族宗教神道教的第二大宗教。近些年由于佛教受欢迎程度急剧下降，众多寺庙都面临着财政困难。11. 这种矛盾的鬼神思想与古代“神道设教”的影响有关，也与他们继承的正统儒家的鬼神观有关。12. “神道设教”乃中国古代文明最源始也最隐秘的生存方式。13. 布局以昭陵、神道为纵轴，延伸南北形成中轴线。14. 黄龙洞位于通往武当金顶的古神道上.15. 道人道，道神道，自求人间道。妖与魔都说自己好。张学友16. 神道石柱与碑碣同样确为我国固有之物,但并不否认之后受其外来文化的影响,南朝带翼神兽源流关系通过具体形象进一步明晰.17. 炼魂,聚众,拓地,战天下,窥神道,成霸业,直面沧桑,猪头背上游苍穹!18. 五六十年代农村,还是活跃着很多‘巫师’、‘神道’、‘麻脚’、‘通师’等等替人做法算命的一些人,但其中不乏骗吃混喝的,到了现在,真有本事的就更少了。19. “神眉鬼道儿”,凸显画面,是不是比做张做智、神神道道,更叫人觉得活泛?“翻扯”,发火了,急眼了,今谓抓狂,犹如又“翻”又“扯”。20. 介绍了神道市几个不畏自己命运,在反抗中善善恶恶,形形色*的故事与人生。21. 佛教术语中的“天龙八部”,指的是8种神道怪物,包括天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗和摩呼罗伽。22. 东渡日本的古代大陆移民，不仅对日本社会、政治、经济及文化产生了巨大影响，也为日本神道教的成长和发展注入了新的活力。23. 漫长岁月后，也许会有那样一个人，独自站在岁月长河上，回首万古，独伴神道。辰东24. 接到梵澄先生复信，其中言道：我是唯物史观的，也略略探究印度之所谓“精神道”，勘以印度社会情况，觉得寒心，几乎纯粹是其“精神道”所害的，那将来的展望，科学地说，www。gudaishici。com是灭亡。来信说。扬之水25. 具体来讲，“天人理论”在汉代政治领域内的影响主要体现在三个方面：政治伦理、政治斗争和“神道设教”。26. 张载的圣人观包括成圣工夫、圣人境界和圣人职能三方面的内容，分别体现在他的“变化气质”、“至诚得天”和“神道设教”诸思想当中。27. “你以后还会说和我分手这种话吗？我知道陆吾很可怕，可你不用那样威胁我。”，“我……甚时候说过。”洛神懒懒地答她，眼里带着笑。师清漪：“……”，洛神道：“你录音了么？可有证据？”。君sola28. 通过嫁接一个插枝到存活的树根上对树进行克隆并不是什么现代科技。但是在日本的神道教信仰之中，克隆有一些精神上的麻烦。29. 但也就在这时，人们会发现一片醒目的红墙碧瓦隐在树丛中，这就是建在武当神道上的朝天宫。30. 家里有要升学的孩子,家长那种感觉就像是“打了鸡血”,一个个都神神道道。