【出典】 《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比牺尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”
【释义】 《庄子》认为,弃在沟中的断木和用木头作成的祭祀用的酒器,两者美恶虽然不同,但都失去了它们的本性。
【例句】 为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。(韩愈《题木居士二首》其二3841)这里用《庄子》语,谓用来雕成木居士的木头比起沟中弃木的命运自然好得多。
【出典】 《庄子·天地》:“百年之木,破为牺尊,青黄而文之,其断在沟中。比牺尊于沟中之断,则美恶有间矣,其于失性一也。”
【释义】 《庄子》认为,弃在沟中的断木和用木头作成的祭祀用的酒器,两者美恶虽然不同,但都失去了它们的本性。
【例句】 为神讵比沟中断,遇赏还同爨下余。(韩愈《题木居士二首》其二3841)这里用《庄子》语,谓用来雕成木居士的木头比起沟中弃木的命运自然好得多。