昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎像物,百物而为之备,使民知神奸,故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。
《左传·宣公三年》
收九牧之金,以铸鼎。鼎像物,则取远方之图,山之奇、水之奇、草之奇、木之奇、禽之奇、兽之奇,说其形,别其性,分其类,其神其殊汇,骇视警听者,或见或闻,或恒有,或时有,或不必有,皆一一画焉。
明·杨慎《山海经补注·序》
[注]九牧:即九州。
【评】这里记载的“九鼎图”可视为原始地图之一。
昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎像物,百物而为之备,使民知神奸,故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。
《左传·宣公三年》
收九牧之金,以铸鼎。鼎像物,则取远方之图,山之奇、水之奇、草之奇、木之奇、禽之奇、兽之奇,说其形,别其性,分其类,其神其殊汇,骇视警听者,或见或闻,或恒有,或时有,或不必有,皆一一画焉。
明·杨慎《山海经补注·序》
[注]九牧:即九州。
【评】这里记载的“九鼎图”可视为原始地图之一。