两手、两膝和头一起着地。原是古印度最恭敬的一种致敬仪式，佛教沿用。语出《楞严经》一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌。”
玄奘《大唐西域记》记载，西域致敬方式分九等，“五体投地”是其中最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，就是双肘、双膝和额顶。《十住毗婆沙论·入寺品》有云：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”指“五轮至地而作礼”(《地持论》)。也说明礼佛的虔敬态度。
后“五体投地”用以比喻心悦诚服或佩服到了极点。
两手、两膝和头一起着地。原是古印度最恭敬的一种致敬仪式，佛教沿用。语出《楞严经》一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌。”
玄奘《大唐西域记》记载，西域致敬方式分九等，“五体投地”是其中最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，就是双肘、双膝和额顶。《十住毗婆沙论·入寺品》有云：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”指“五轮至地而作礼”(《地持论》)。也说明礼佛的虔敬态度。
后“五体投地”用以比喻心悦诚服或佩服到了极点。