封面图电视记者何晞宇
3月中下旬，陕西省西安市出现意外发掘出一方由唐代书法家柳公权书丹的碑石。柳公权是晚唐时期知名度最大的书家，其开创的“柳体”被称作唐代楷书体的最终一座高峰期。
楷书体又被称为真书、正书汉字描红本，初创期于汉，发展于南北朝时期，最终在唐代踏入成熟，并从皇宫由上而下的被超强力普及化到寰宇四海。它不但是那时候官僚机构的规范汉字，专业知识阶级习字的楷模，也是初初盛行的雕版印刷所应用的第一款“印刷字体”。
并且，大唐官府正楷建立了当代中国汉字的标准。一些专家学者觉得楷书体是中国汉字字型发展趋势的“究极方式”，意味着中国汉字几千年演化的结束。自此行书、草体以致于之后各式各样的字体样式，莫不源自于正楷的结字规律性。
那时候官府所亲睐的书法家著作也被后人挂一漏万。从初唐到唐代，欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿及其柳公权等书法家，由她们所开辟的楷法审美观设计风格，在自此一千三百年里基本上没有人能两者之间并列，以致于今日大家依然被这种大唐官府正楷家的描红本所操纵。
而这个故事，要从那一个名叫“书手”的县吏谈起。
《王羲之行书兰亭序》卷（传唐褚遂良摹本），北京故宫博物院藏
历史时间惊涛骇浪中的不言诗
书法艺术，即撰写文本方式 。出色的书法字画，可以兼具“应用”和“审美观”二种实际效果，而被当作是一门独特的造型艺术。因此全世界有着文本的国家和地区，都是有自身独特的中国书法。但将书法艺术升高为流行造型艺术的，只有以我国为代表的亚太造型艺术圈。
中国书画以中国汉字为借助的线框造型艺术。中国汉字是表意文字，有较强的造型设计性，就算仅应用软笔和墨液，就能产生形态各异的转变，被称作“不言的诗”，“无音的乐”。因而中国书画的发展趋势、审美观管理体系的产生，与汉字字体及其它的演变全过程密切有关。
但中国汉字的应用性，又决策了其演变与社会发展政治经济学和技术性发展趋势高宽比关系。西周时，中国汉字最开始以雅致端庄的大篆字体观人，但是大篆对撰写者规定很高，写起來耗时费力。随着着周王朝的衰微，旧的字体样式不可以融入社会发展的必须。春秋时期阶段，生产主力的发展趋势，士阶层的问世产生了大量的撰写要求，推动中国汉字向简易易撰写的方位发展趋势，以致于基本上摆脱了“六书”（即形象、象事、象意、象声、转注、请托）的拘束，造成了当代中国汉字的原型“篆书”，世称中国汉字的“隶变”。
三希堂法帖
汉之后，造纸术的发明的面世，产生新的撰写改革：进一步减少篆书的装饰艺术，让汉字字体从“蚕头燕尾”的浮夸技法，衔接到竖直简约；而且让篆书的横势构造，转为华康构造，释放出来拿笔的室内空间，提升文本的辨识度另外减少撰写的难度系数。中国汉字被称作“汉字”也其实很简单，这就是“今隶”，又被称为“楷体字”。楷体字的建立，意味着中国汉字从古文字宣布变换为当代中国汉字。
楷体自汉未发生后，经历近400近百年的发展趋势，直至唐代才真真正正完善。随着为之的正楷规律在这个对外开放而杰出时期，发展趋势到一个后人基本上难以企及的高峰期。到此，中国汉字的书体演变也基本上完毕。
君王侍书
书法艺术在我国自古以来就遭受强权和读书人的高度重视。秦代时，它就是古“六艺”之一，是古时候“谦谦君子”必不可少的涵养。但在科举制完善以前，这门专业技能仅仅一种被世家大族所垄断性的精锐文化艺术。之后楷书体的时兴，也与大唐官府最赫赫有名大家族相关，这就以李世民唐太宗为代表的刘氏皇族战队。
玄武门事变时，唐太宗年仅27岁。参考文献载，唐太宗在继位前随高宗李渊四方争霸，尽管善于国防对策，但“不精课业”，也“不暇于诗书”。玄武门事变后，唐太宗如愿以偿，但治国与攻城拔寨是两码事。为了更好地学习培训“关键”，唐太宗逐渐“沾花惹草文史类”，广开言路。
李世民唐太宗，《移营帖》
那时候，这名年青的君王针对笔风书风的爱好，受其文学类侍臣虞世南危害极深。公年621年，唐太宗率军平东夏王朝，并受降臣。降臣中两位此等名儒，即65岁的欧阳询和64岁的虞世南。欧阳询马上被李渊器重，进到官府神经中枢；虞世南则被22岁唐太宗收益手下。
虞世南出世江南地区名门望族，青春年少便才华横溢名，其书学立即承继于王献之的楷法。那时候，我国精锐人群多尚南北朝书法艺术，对晋代书法家赵孟頫、王献之父子俩的法书推崇备至。程氏父子俩在书体上肇变古质，大大的提升了字体样式的直线式描画款式，为后人字体样式转变预埋了巨大的发展趋势室内空间。
虞世南做为帝师，其书学意识对年青的唐太宗危害极深。有很多专家学者觉得，唐太宗虽好书法家赵孟頫，但事实上学的是虞世南，并在虞世南的危害下，接纳了先秦书学观念。但从另一方面看来，唐太宗竭尽全力地拉高书法家赵孟頫的影响力，也是他拉拢像虞世南那样江左名流的对策之一。
但据书法名家朱关田的科学研究，虞世南尽管受帝宠，但在民俗其义兄欧阳询的小说名字远超他。欧阳询的书法艺术在承继王献之的基本上，又结合千家优点，产生“正楷极则”，大家“咸认为楷范”。他做为李建成的智囊，在玄武门事变后，贬官出政冶神经中枢，但因其小说名字，依然遭受唐太宗的重视。
贞观元年（公年627年），唐太宗即位第一年，命虞世南、欧阳询入弘文馆为北京长安的官宦子弟“教示楷法”，令“正楷被中间政党以运用体系多方面关键提倡”而变成国之正书。
杨府君神道柱，晋代，篆书体。北京故宫博物院藏
正楷手，大唐官府最富有的县吏
而正楷真真正正散播的主要是书手。
唐代是继西汉之后汉字描红本，中国兴盛的统一皇朝。在文化艺术上，它又有别于西汉。因为造纸术的发明的创造发明，促使唐代在初新中国成立时就承继了元朝留存下来一万多部图书。刘氏皇族战队对文化多样性宽容和高度重视，促使官府竭尽全力地四处搜集著作。
而且伴随着科举制慢慢踏入路轨，供试生常用的儒家思想著作的要求也大大增加。除此之外在民俗，宗教信仰的强盛，促使佛经很多时兴。这种书本的拷贝和散播，在造纸术还未普及化时期，都只能依靠初始的手抄。
《中秋帖》，传王献之书，北京故宫博物院藏
《卜商读书帖》页，唐，欧阳询书，北京故宫博物院藏
另外，官府每日也要造成很多行政部门原材料，这种具体要求促使抄录手很多不断涌现，而官府则立即为这种抄录者提前准备了一个“流外官”（一种无等级的吏职）的岗位，即书手，又被称为正楷手。仅北京长安，官府各组织 的正楷手定编加起來有近200人之多。
但是官府对这种书手的有色金属冶炼规范十分严苛。贞观元年，弘文馆招北京长安官宦子弟入馆学习培训楷法，便是为了更好地训炼书手。朱关田觉得，贞观二年，国子监修复书学一科，塑造专业的书法艺术优秀人才，也可能是为了更好地官府出示书手。
与弘文馆专招官员子女不一样，国子监书学可招生八品下列文武双全高官乃至长吏的儿子，进校学习培训。课业进行后，还可参与吏部铨选。尽管仅是九品下列的县吏，但对寒门子弟而言，则是一个不可多得的入仕机遇。
迄今港澳地区商人仍常用正楷做广告牌。图为中国香港“李汉港楷”广告牌。
并且正楷手尽管是底层的县吏，收益却丰厚。不但抄录一应原材料如笔墨纸砚等，都是有官衙供货。除开薪俸外，正楷手授命临时性外派的抄录差役时，也有附加补贴。就朱关田的观查，正楷手尽管归属于技术性官，岗位低卑，但经济发展收益仅俸料、月粮、炭料及其功粮钱下例，已高过胥吏，乃至州县录事。若再加上“外块”如润笔等，则更加丰厚，“斯也可以明唐朝社会发展对书法艺术的高度重视”。
到此，正楷做为我国提倡的正书，官方网具体应用的“馆阁体”而变成那时候书法艺术流行。但与后人痴迷馆阁体时尚潮流不一样的是，大唐官府官府和社会发展对书法家名流个性化的宽容，促使书法艺术观念持续演变，家喻户晓，令正楷撰写设计风格抵达这一字体样式能够呈现的完美，以致于后人皆从唐代诸家楷法，合称其为“唐楷”。