成语作为汉语言文化中独树一帜的瑰宝，蕴含着博大精深的文化，这种文化体系非常复杂，并且与中国古代文化密切关联。
把中国的成语列为世界文化遗产理由：
成语语言精练、内涵深远、表达到位、朗朗上口；
成语是中国语言文化的精华，是几千年中华语言交流的结晶；
申请世遗是让全世界人民学汉语从成语开始，要让全世界的文章中时不时引用一个中国的成语；
4.申请世遗是要进一步正确使用成语，保护中华成语完整地沿用下去，否则按目前的广告宣传、口笔胡编的误导，几十年、几百年之后，正宗的中华成语就濒临灭绝，我们的子孙后代都不知道什么是正宗的中华成语了。弄不好韩国人又会说成语是他们发明的。
有关画家的成语故事有哪些呢？
张僧繇，吴（苏州）人。在南朝梁武帝时担任过右军将军、吴兴太守等职，以绘画驰名于当时，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰形容生气的成语有哪些成语，多作卷轴画和壁画。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说。成语故事《画龙点睛》出自《宣和画谱·卷一》。南朝梁武帝时期，张僧繇画龙的故事。“画龙点睛”比喻说话作文，在关键上用一两句话点明要旨，使全篇精警的神。
曹霸（约704～约770）谯郡人，唐沛国谯（今亳州市）人，魏武王曹操后代、曹魏高贵乡公曹髦后人，官左武卫将军。唐玄宗时期画家，擅画马，与其门生韩干最著名。成名于玄宗开元年间。天宝（742～756）间曾画“御马”。亦工肖像，曾修补“凌烟阁功臣像”。杜甫作有《丹青引》及《观曹将军画马图》二诗，对其画艺极加称赞。晚年免官流落四川。今画迹已不传。成语故事《别开生面》出自唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”
曹霸，三国时曹操的后裔，也是唐代著名的画家。唐玄宗要曹霸将在凌烟阁中全部开国功臣的肖像重新画过，曹霸完成后，使功臣的肖像，又能别开生面地重新展现在人们的面前。开生面：本指使原来已经暗淡模糊的画面重放光彩。后以“别开生面”指另创新的风格和局面。
张璪，生卒年不详，又作张藻，字文通，吴郡（今江苏省苏州市）人。生卒年不详，活动于8世纪中后期，官至祠部员外郎、盐铁判官。安禄山叛唐称帝授以伪职，安史之乱被平定后，张璪获罪，被贬为衡州司马、移忠州司马。他善画水墨山水，尤精松石。传说能双手分别执笔于绢上同时画出生枝和枯枝，在同一画幅里显现荣枯不同的形象，因而引起人们的惊异。他作画时重视灵感，保持激昂情绪，下笔时若流电激空，毫飞墨喷。他爱用紫毫秃笔，甚至有时以手蘸墨作画，不求巧饰，画中山水高低秀丽，咫尺重深，具有感人的魅力。
成语故事《双管齐下》出自宋·郭若虚《图画见闻志·卷五》：“唐张璪员外，画山水松石，名重于世。尤于画松特出意象形容生气的成语有哪些成语，能手握双管，一时齐下，一为生枝，一为枯干。”管：指笔。“双管齐下”，比喻两件事情同时进行。
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。他与苏轼是表兄弟，以学名世，擅诗文书画，深为文彦博、司马光等人赞许，尤受其从表弟苏轼敬重。
成语故事《胸有成竹》出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中……”宋·晁补之《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》诗：“与可画竹时，胸中有成竹。”比喻在做事之前，心里已经有了全面的考虑。也作“成竹在胸”。
郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
成语故事《天真烂漫》出自元·吴师道《吴礼部诗话》引龚开《高马小儿图》诗。元朝初年，画家兼诗人郑思肖，作为南宋遗老，隐居在苏州城南报国寺中，有一次，他画了一卷长一丈多的墨兰，都是没有土根的，但疏密相间，自然纯真，显出蓬勃的生气。大家赞不绝口，一致认为此画画的《天真烂漫，超出物表》。天真：指人心地单纯，没有虚伪做作；烂漫：坦率自然的样子。“天真烂漫”，原来形容纯洁自然，没有做作；现也形容青少年、儿童心地单纯善良。
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