现代快报讯（记者 张垚仟/文 施向辉/摄）任何时候，康震给人的印象都是亲切而从容的。第十一届江苏书展期间，康震携新书连轴参加了江苏三地的三场分享会。几乎每一场活动，读者都多得要挤上演讲台。尽管难掩疲惫，读者递来的书，他来者不拒地签名；记者抛出的问题，他也一概流利作答。若衡量学者在大众间的流量，康震是当之无愧的“顶流”。
不难理解这个“顶流”为什么是康震。论学术功底，他师从学术泰斗霍松林，学成后一直任教于北师大，科研成果丰硕，担任国家社科基金重大项目首席专家；论形象，康震气质儒雅，风度翩翩；论讲课能力，他曾多次获得教学类比赛的奖项，当康震在央视多档节目上谈起诗词，或娓娓道来，或慷慨激昂，都极富感染力。
更重要的是，读者和观众需要康震。在汲汲于物质多年后，人们迫切地想要找到一方美与心灵的栖息地，人们开始向古典文化寻找归宿。而康震，承担了领读者的角色。
01
近年来，随着古典诗词热，解读古典诗词的书籍也越出越多。《康震古诗词81课》解读古诗词的侧重点在哪里？在康震看来，欣赏古诗词首先要理解诗人创作的初心，在这个基础上，让古诗词在今人的创造性解读中焕发新生。
“一首诗，不管怎样穿越时空，诗人浸润在诗中的创作初心恒久不移，这是诗作内核；同时，不同年代、不同身份的人，对一首诗的感受、理解也各有不同，这是诗作内核的丰富与拓展。所有这些方面结合起来，才能真正读懂一首诗，一首诗才能真正进入不同时代的人心。”
就像《赠汪伦》中所写的“桃花潭水深千尺”，桃花潭是否真的深千尺？康震说，这一系列意象的存在与否、真假与否都与诗人的境遇有关，真相如何并不重要，但隐藏于诗中的文史典故、诗人身世、人生心境，却是值得细细玩味的，这玩味的过程，便是体会古典诗词魅力的过程。在他看来，只有走进诗人的内心世界，才能被诗人所感动。“品味古典诗词的最高境界，应当是了解作者为什么要写这首诗？为什么这样写？要知其然，更要知其所以然，洞悉诗词所蕴含的情感与思想才是更有意义的。”
中国古典诗词有着悠长的历史，在“我心”同“诗心”外，如何让传统的古典诗词在当代延续生命力？康震认为，必须要跟当代人的审美观紧密地结合起来，这既有赖于今人创造性地解读，也要借助不同新媒体形式，让它们成为诗词新的翅膀，飞得更快更远。“对古典诗词进行创造性的解读和转换，把它转换为当代人所能接受的资源。第一，我向你致敬。第二年轻的诗词，我向你致敬的最好方式，是让你的生命在我的手中获得重生。”
在康震看来，电影《妖猫传》是一部成功地向“唐代精神”致敬的作品。“这部电影的出发点就是白居易想写《长恨歌》，剧作家由此展开了自己对于开元天宝时代的想象。这个新的想象再次引导现代的读者们去遥想大唐的时代。这部电影里可能80%的情节都是虚构的，但是在精神实质上，向唐代表达敬意。那是一个洒脱的、奋进的，甚至是每个人都对诗充满了敬仰的时代，这一点是准确的。”
02
自2006年登上《百家讲坛》，这些年，康震一直视普及、推广古典诗词为己任，担任过《经典咏流传》《中国诗词大会》等多档电视节目的嘉宾评委，电视节目的录制过程远比观众看到的要繁琐辛苦。当然，作为北师大文学院教授，康震首先始终坚定的还是做好自己本职的教学科研工作。他长期在本科一线承担教学任务，多次荣获教学成果奖，陆续出版多部学术著作，发表多篇高水平学术论文，组织开展多项重要科研项目，这些都为他推进高质量的学术普及工作奠定了坚实的基础。同时，他还出版了《康震评说唐宋八大家》系列、康震讲古诗文名家系列等书籍，还推出了一系列音、视频课程，这样的工作强度，堪称“古诗词劳模”。
让康震欣慰的是，近年来，古诗词在大众尤其在年轻人中“圈粉”无数，这首先基于古典诗词蕴含的魅力，“古诗词的核心是什么？浪漫或写实的冲击力，汉语韵律的吸引力，诗化生活的诱惑力，所有这些聚合为强大的古诗词魅力，对于忙碌而碎片化的当代生活是一种诗意的拯救。”
更深层次的原因，也是传统文化热的原因，是人们在寻找价值观、寻找安身立命的一种说法。“《论语》其实还在指导着我们的生活方式，对吧？《周易》也对我们的生活产生着重要影响，对不对？包括《大学》《中庸》，甚至在教材里面都有相关篇目。古典文化到现在依然活生生地在影响着我们，已经作为中国人目前所遵循的价值观之一，塑造着自己，塑造自己的下一代，也在塑造整个社会的导向。所以我觉得这就是为什么从中央到地方，从政府到民间都很重视传统文化，因为大家都意识到这个问题在某种程度上比GDP更重要。”
康震还观察到，人们在对古典诗词有更多了解的同时，也将古典诗词用娱乐和休闲的方式融入自己的生活，对于古典诗词在当代生活可以扮演什么角色，也需要更多的思考和探索。
“过去，很多人认为，背诵古诗词或者写写书法，就会对诗词有基本的了解。近年来，人们逐渐把古诗词变成了自己的一种日常娱乐方式，比如‘诗词消消乐’之类的游戏。当诗词变成一种日常娱乐，似乎没有以前那么高大上，但更加进入了人们的日常，也近距离地增加对古诗词的了解。”
03
康震的人生经历非常简单，属于学而优一条路读到头的人。
上世纪七十年代，康震出生于陕西省榆林市绥德县，父母都是大学文科教师。三四岁的时候，康震就展露出对于文字的敏感，喜欢在街上跟着标语认字，喜欢读小人书。年纪渐长，他也爱上了阅读，爱上了文学。
还是在读大学二年级的时候，他就在学术刊物上发表了学术论文。读博时，康震师从古典文学泰斗霍松林先生。回想起这段求学经历，康震仍“心有余悸”，霍先生名望高，对学生要求也很高，经常让康震感到一种学业的压迫感与紧张感，“他经常说你这样是不行的年轻的诗词，是毕不了业，非常严肃认真，让人很紧张。”在这种强大的压力下，康震只能把自己逼成一个很勤奋的人。
2000年初，博士毕业，康震没有犹豫，决定继续进行博士后研究。就这样，他从古都西安来到古都南京，继续从事博士后研究。
康震坦言，在学术道路上，学术前辈们带给他的影响颇深，这种影响不仅仅是治学方法，更多的是一种敬畏之心。“前辈学者会将你引领到那个古典和经典的时代，感觉好像是先贤们走到你面前，给你教诲，带给你很多影响。比方说会对自己要求更加严格，不会轻易地去下什么断论。”康震说，“经典的意义在很大程度上就是教会你存有敬畏之心，让你不要在有成绩的时候就觉得自己好像已经成为天下第一，而是你永远可能都是那个‘孙山’，前面还有很多别的山。”
■对话
读品：有很多读者喜欢您和您的书，称您为“诗词男神”，如何看待自己的走红？
康震：其实倒不是我个人有多大魅力，主要是因为传播媒体有着强大的影响力，确实也应该感谢中央电视台，将小众的古典诗词搬上舞台，使得观众迸发了内心潜藏已久的对古诗词的热情。第二可能因为我是北京师范大学的老师，大家对北师大、北师大文学院比较敬仰，爱屋及乌吧。再一个我自己做人做事还是比较认真、比较质朴吧。几个方面的因素加到一起，可能大家愿意去看我的一些节目，读我写的书。最根本一点，现在的读者对古典的文化抱有一种崇敬热爱，我觉得这个是最重要的。我希望这种热度能一直保持下去，这样我们整个民族的气质和素养就会在潜移默化当中得到提升，从而在全世界面前展示作为一个中国人特有的骄傲和风度。
读品：走红之后，生活有没有受到什么影响？
康震：我没觉得自己走红，生活也没有受到太大的影响。我是个比较简单的人，我觉得自己只是在教学科研之余做了一些学术普及工作。我每天的生活非常简单，就是学校—家里—学校。教书、读书、写书，指导研究生。我喜欢待在家里，在家里我觉得很安静、安心。我最大的爱好还是看书和写东西。
读品：古典诗词之外，平常喜欢读些什么书？能不能为读者推荐几本书。
康震：我喜欢读有关二战传记的书，比如二战时著名将帅的传记。我也喜欢看中共党史的书，《红星照耀中国》这本书我都不知道读了多少遍。《毛泽东选集》我读过很多遍，《邓小平文选》我也喜欢读，他的语言特别淳朴。我不太喜欢虚幻的描写，我喜欢纪传类的书籍，真实的人生远远比演绎的人生更精彩。
读品：其实您最主要的身份还是一名学者，对于当下的学术圈有没有什么看法？
康震：我对当下学术界的看法就是，我自己首先应该把学术做好，这比什么都重要。
读品：您曾在南师大学习过两年，对南京这座城市有怎样的感情？
康震：南京是个好城市。在中国七大古都当中，南京也许是气质最典雅的了。因它是个南方城市，历史又非常悠久，树很多、山也很美、水系很发达。我在汉唐古都西安成长读书，在六朝古都南京进一步学习，在元明清古都北京工作，真是幸运。